于是孙泰登堂入室，于西府传道授徒。明为布道做功，未忘玄言惑众；暗结各路英雄，准备应时而动。昼间布道殿外，暮夜控经帷中；师徒轮番登坛，叔侄周替入幕。更有那朝中官员、王府属吏，结伴投敕，拜师帷中；又有那王妃宦姬、善婆信女，络绎而来，乘兴而去。黄门侍郎孔道，帷中争为首教；骠骑谘议周勰，蒲前推为长徒。鄱阳太守桓放之、骠骑参议刁逵，不一而足，数不数胜，顶礼膜拜，认祖归宗。一时间，琅琊西府门庭若市，人头传动，大小官吏，争来投敕，好不热闹。

孝武帝临轩东府，闻道子已弃狎饮，苦修心性，为之释怀，喜告谢安：“朕虽不信玄道，亦知修德养性，雅过弄酒狎戏。朕弟若能修成正果，朕何由不喜？两三年后，朕得一正德君子、无量高功，岂不好过得一无赖酒徒，凭空生事？”谢安忧道：“苟能正德修心，良为善事，万一修偏道学，误入诡途，则无助家国陛下、江山社稷！”帝道：“朕闻所为，料不妨事！”谢安道：“只这东府地面，杂居东郭百姓，琅琊王令赵牙起府筑第，强迁居民，乌烟瘴气。民失栖身之所，留连辗转，不忍便走，居无定所，沦为流民，露宿皇城街巷，乞讨东府街头，啼泣互歌：‘优倡赵牙，捕贼千秋，奢筑妄杀，皆源东府！’臣得微闻，赵牙、茹千秋皆无耻屑小，以谗媚得幸琅琊王府，受宠莫比。自古道：‘人以群分，物以类聚’，此言不虚。偏有臣那不置生业、不修正果之婿国宝，素来见风使舵、见贤嫉语，今与赵牙、茹千秋厮混一处，料无善果。臣婿不似其兄、难学其父，身在琅琊西府，侍王如影，出入居中，琅琊王既肯容婿，婿且舍王不去，可谓同声相应、同气相求，臣虑难成正果！”帝道：“且观且论，望其修成！”

天子迁东府约略半载，乞福寺起筑完峻，延贤堂增扩工半，忽传皇后昏迷，业已弥离，帝忆念新婚燕尔，与后恩爱欢好，似漆如胶，百般留恋，只因一国之主，贵为人君，难免三宫六院、妃嫔如云，皇后偏又心性嫉妒、不能相容，致令夫君避走、妻后卧病，若皆生在民家寒第、棚舍茅屋，当是一双恩爱夫妻、欢好眷属。思念旧好，帝便忘皇后旧日品性，辗转反侧，百感交集，乃返驾回宫，探望女主，奈何仪从幢幢、行驾迟迟，待帝驾抵显阳殿时，皇后已乘鹤仙去，阴阳两隔。帝不得与后言置一辞、行嘱一事，思念皇后生未尽欢、死无子嗣，哀悲感伤、声噎泪涕，忽然想起太史葛靖那日朝议，恍然大悟，乃自叹道：“灾星初现，卦言‘女主有难’，朕恐应在太妃，代母乞福，不曾料灾应皇后，令兆民顿失母仪！”于是上号定谥，隆礼厚葬。又频催匠作百工，乞福寺务必加紧

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