赵玄笑而不语。

李志常讶然：“师叔祖不解释解释么？”

“解释什么？”

“师叔祖对于那个‘盗’字的评论，似乎并不认可，也并不在意啊。”李志常笑的十分莫名其妙。

赵玄盯着他看了一会儿，渐渐明白了他的意思。

他这是行骤然提升，尝到了甜，想要就地论，或者是在问！

至于论还是问，取决还在于自己。

如果自己能够回答上他的问题，那么他就是在问；如果自己也回答不上来，或者回答的不能够让他认同，两人便会论！

赵玄想通此理，悄然一笑，看着李志常，玩味：“还记得《符经》中篇第一句么？”

李志常，中闪过一异彩，还有一丝丝兴奋的光芒。

赵玄猜的没错，他确实是挑个由，想要问，但是没有想到赵玄这么容易就答应下来，当下张便背：“天生天杀，之理也。天地，万之盗；万，人之盗；人，万之盗。三盗既宜，三才既安。”正是《符经》中篇第一句。

“‘天生天杀，之理也。’何解？”赵玄忽然问。

李志常想也不想便答：“‘天’是生‘天杀’的，如‘易’逆数也，‘生’生它的那个。”

“‘天地，万之盗；万，人之盗；人，万之盗。’又何解？”

“万赖天地而成，待于天地，自受天地所盗也。人赖万以养，待于万，自受万所盗也。万赖人以化，待于人，自受人之盗也。”

“‘三盗既宜，三才既安。’何解？”

“三盗宜者，天定人，人法天也。以相赖故，故安。”李志常一边回答，双却越来越亮。

此时虽是赵玄问李志常作答，但赵玄却把李志常之前关于“盗”的问题的答案藏在李志常现在回答的答案中了，这才让李志常越答越是兴奋，越答越是明悟。

只听赵玄毫不停歇的继续问：“天盗万因万赖其所成；人盗万因万赖其所化；万盗人因人赖其所养。三者以相赖故，相生相安，盗可称之为盗乎？”

“不可！”李志常到此再无半分犹疑。

“为何？”

“恩生于害，害于恩。明之者，两得。故谓世间教化‘德山’‘临济喝’最亲。天人万以相赖故，故盗不称谓盗。言盗者，失废德也。”

“我是人么？”

“自然。”

“钱不是万？”

“当然是！”

“既是万，人盗万如何？”

“盗不称谓盗！”

“盗乎？”

“非盗！”

“乎？”