着那老者施了一礼，随后开问：“拜见老丈，敢问这第二关要如何测验”

老者瞥了黄书一，自顾说：“要弹琴，先制琴，只有自己亲手制造一把古琴，你才能更加清楚的认识到，古琴的每一个位，都有什么样的作用，

这第二关，比的就是制琴，在我后这片树林里，共有三万多树木，这木屋旁边也有上万，制造琴弦的材料，以及制造古琴的其他品，

在制琴过程中，有何需要，你也可以直接提，自会为你准备，在木屋之中，放着十把古琴，皆是老朽所造，只要你最后制造来的古琴，能够超过他们，便算过关”

“制琴”黄书面一阵难看，古琴制造工艺复杂，全程下来，涉及上百程，一些好些的琴，工艺复杂数倍不止，

自己连弹琴都是刚门而已，而且对如何制琴的程都是一知半解，那里有那本事去制琴，更不用说还要赢了老者制造的十把古琴了

要知，每一把古琴都有其各自的特，就算是老者的古琴很差，但总有的一方面，想要赢一把，可能很简单，但想要十把都赢，来的古琴最起码要比这十把一个档次才行

更何况，这位老者既然是七情琴幻化来，作为第二关的考验之用，那平绝对差不了，看样想要过着第二关，也不是一件简单的事情

不过，黄书就是一个越挫越勇的，倒也不会轻易放弃，微微沉片刻，已然打定了主意，

当即，呼一声，寻来笔墨，与苍穹之上，缓缓书写：“:吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有音，而其尾焦，故时人名曰“焦尾琴“焉。请大家搜索看最全更新最快的小说

弹琴者曰:“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎”正是后汉书蔡邕列传

蔡邕，字伯喈，是华夏历史上著名的文学家史学家、音乐家、书法家，生笃孝，自小博学多才，喜辞章、数学、天文之学，覃恩典籍，韫读六经，

蔡邕的“焦尾琴“名扬千古，关于蔡邕救琴的故事也在民间广为传，说法不一，

但无可争议的是，焦尾琴作为华夏四大名琴之一，那绝对是一把好琴，而作为制造焦尾琴的蔡邕来说，也一定是一位制琴的手

若是连焦尾琴，都无法战胜那老者的十把古琴的话，那就算是输了，黄书也认了

闲话少叙，且说随着黄书书写，这考验之地却是一阵风云变幻，与虚空之中凝聚一个个文字，最终凝聚显化为一个人影，和一把尾焦黑的古琴

随即异象消散，仅留下那写满了大字的灵纸缓缓从空中飘落，落与黄书之手

于此同时，黄书却是双目一亮，急匆匆的冲了树林之内，很快找到了一梧桐树，双手抚摸树之上，用意念将自己对材质的要求传输了过去，