不过农人们对各植的喜和崇敬，与祖先的信仰一脉相承，这样他们到十分亲切。

旅顺，装卸玉米，红薯和土豆的工人们非常小心。上百吨的植不算少。但是实际上分到各农庄的数量并不多。三作的植方法和注意事项，继冲和王婉容早就写了一分，在船上，又和几位族长仔细询问和讨论，确定没有问题之后，才给了农学院的学生们。由他们带着册和前往各地。

继冲只能摇了，这是科技文化与底层人民严重的断层。也许正是这断层，才让印第安人在面对异族侵而毫无抵抗力。凡事总有利弊，印第安人显然因为亡国之痛反而走向了事的反面。

苏：“正因为是大巫掌神。所以东土才能得以安宁。”

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不过这批至少有六个品，所以每一都了标记，学生们和的农庄必须要拿相应的报告。

经过这么多年的休养，渤海森林和草场以及滨海，滨湖地保护区的动植类非常多。这不同于洲那无人理的草原。这里有全副武装的理员骑着匹巡逻，他们掌握着“天神”之威，他们可以杀死任何大的生。不过也保护着它们。

苏他们原本还是带着一骄傲来的，因为他们确实认为自己才是中土的正宗。但是现在他们不敢这么想了。

这些族长对于土地是真心的崇敬，没到一地，都要趴在地上亲吻。是真把土地当成了神。而渤海人虽然对土地重视，但是却是一平等的形态，这是因为神在渤海不存在。其实在整个中原，神到底在老百姓心目中有多少地位？还真说不好，但是绝对没有这些族长这么虔诚。

除了这些蔬菜以外，还有大量树，这些船员们就没有办法去一一绘制。所以只能给林业局在苗圃里面培育来再说。

像洲那样一望无边的玉米地的情况，在渤海看不到。渤海就算到了玉米和红薯土豆，继冲写的植模式，也没有说要成片成片的推广，反而严格规定了这些作的植比例，不得超过。

苏他们对农庄的植方式十分不解，因为渤海的农庄基本上都是和间作结合，分垄分行，施很足，但是对一些“杂草并没有完全除去。杆作下面植着各植。类非常之多，这耗费了大量的人力，并把农田得像森林一样。

除了这三大农作以外，船队还带回来了生、向日葵、黄瓜、西红柿、南瓜、西葫芦、辣椒、豇豆、菜豆、扁豆等作。有些中原也有，但是从船员带回来的画册上面，这些作显然有些特殊的地方，才被商队带回来。

每一作，都经过继冲和王婉容亲自确定名称，并写大致上的属。

的鼎一样的建筑，非常宏伟。科技在东土不是没有，而是掌握在大巫手中。巫在东土地位和神一样尚。”

相对来说，带回来的两小野和匹反而安全得多。

至于动，苏他们对自己带来的羊驼非常担心，他们第一次听说渤海人对狼熊虎豹是不打绝的。

这里和大巫们传唱的神界非常相似，也许，这里就是神界。(未完待续。)

渤海的羊，都有犄角，成群的羊遇到狼的袭击，会用犄角反击。而，骆驼，等牲畜都有其求生的手段。羊驼没有，它们的祖先也许还有速度和群防御，但是殷人饲养它们已经两千多年，它们已经失去了对抗猛兽的能力。