当舰队到达时，下来的工匠们其技艺简直可以说是神技，各，自制的打桩机，各工匠的，怎么可能是一个乡间，多给人盖一个祠堂的工匠能够比的？

工匠们原本没有想过真有一个什么墨，因为墨已经消失很多年了，两千多工匠，可以说各自的传承都是五八门。各有各的祖师爷。墨只是一个传说而已。就算是在自称是墨家弟的工匠们心中，那是一个神位，不有实际意义。

要说继冲的理论与墨家有什么不同。那就是墨家以人群公利为目标，是为了人类社会服务。而继冲认为人类只是天中很小的一分，人类的利益应该包于万的利益之中。而这个心确实是家的。

为主要事。其中谈辩即辩论，从事即研究科学。说书即教书和研究各典籍。他们各自以为是正宗，不相上下，谁也不服谁，甚至互相倾轧窝里斗，致使墨家元气大伤。到了战国后期，墨家三派又汇合成二支：一支为游侠，一支为匠学。而秦汉以后游侠游侠以武犯禁，屡次受到官服压制，最后不得已隐世，逐渐了家。墨家中负责执行武力行动的一分的消失。直接导致墨家无以为继。而汉以后，工匠沦为隶，奇巧技被儒家排斥。墨家就彻底没落了。晋时的鲁胜，唐时的乐台虽说以治墨闻名。但是那只不过是研究墨学，没有了严密组织的墨家还是墨家吗？

但是事情就是这么古怪，当零散的墨家弟们聚集到了江陵的时候，就有人要找可能的。结果在据说是墨的归隐之地鲁山找到了一个匠堂班。这个匠堂班其实就是一个民间工匠帮助百姓修筑房屋的组织。他的特别之在于他不隶属于官府，以墨为祖师，有着一定的组织，尚武。毕竟这个世界不太平，到什么地方都非常危险。

要知这些工匠，都是荆南，南唐，南汉，后梁和后唐落在民间的最技艺的匠师汇集起来的。

奚常是无心请了一旁工匠而已，没想到闹了这么大的麻烦。吴夏也觉得这可非同小可。工匠和新军是继冲的心力量。要是因此发生分裂，那就功败垂成了。(未完待续。。)

不怎么样，要真有一个墨，那也只能是渤海王，怎么可能是一个普通的工匠呢？

当有人说渤海王“信奉墨家”的时候，这个匠堂班就辗转南下。因为要修建东布洲的寨墙，所以被奚常请到了东布洲。

因为墨班姓墨，可能是墨的后人，所以一开始大家对他还算尊敬。但是到墨班自称为墨的时候，江陵来的工匠们不了。

匠堂班这个时候的班主，刚好姓墨，是上一代班主收养的孤儿，后来一直在匠堂班，所以就叫墨班。

如果真要说当今世上，谁的思想最接近墨，毫无疑问就是继冲和王婉容。两个人编撰的蒙学、工匠和新军教材，虽然很多地方都有厚的家意味。但是其实质却与墨家同。认识论、逻辑学、数学、光学、力学等一本本科学教材，你从已有的典籍中去找，墨家才是起源。

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这一与新军中的游侠的人的观相同。