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听完其言，刘行淡淡地一笑：“耶律大石迟早我是要捉到他的，不过这宝藏大致有个位置，我相信便足以让考古队那群家伙寻线索、找到其埋藏之地了。”

这就是信任的源泉，换别人在资助孤儿的时候即便不想收买人心、日后图谋不轨，但也很少有人能将善德拱手让与他人。耶律老先生到了很少有人能够到的事，他拱手将善德全让给了刘行。

心知肚明刘行不会对他有半分怀疑，耶律跋慎收起了拳，对着刘行颔首一礼：“这小是真不厚，就算不是想要给我挖坑、使绊，也是想要抢走我的功劳。”

在五代十国时期那事情是屡见不鲜，最早在唐朝的时候，藩镇也经常通过这方式和方法培植对主人死忠将领的。

投桃报李，刘行知他的用意是不居功、不从自己上分走半分的信仰之力，同时也向世人证明他绝非要用这手段收买人心、图谋不轨。

三万多个孤儿，每个月都是靠着他的资助才能活下来，到了蒙学的年龄、他还要给那些孩承担笔墨纸砚和穿衣鞋的钱。

三万多孤儿被他资助、眷养着，难不能是他在苦心经营、别有用心地用收买孩之心的方法为他自己积累实力，以在日后图谋不轨吗？

呈到刘行面前后，耶律跋慎继续说：“这是前些时日我谴人回我老家，从旧宅梁上找来的。上面是祖上留下的蜡中所藏祖训，言明了契丹皇族宝藏所在大概位置。”

要知有许多野心极大之人，正是通过收养战争孤儿来培植自己力量，待到时机成熟的时候然那些成年后的孤儿为报恩去帮他逐鹿中原的。

微微停顿，他从袖里了几张纸来。

任何事情都不会空来风，自然地、任何的信任也都不会没有原因。而耶律跋慎在眷养孤儿的事情上之所以没有被刘行怀疑什么，那全是因其法证明了他无私心藏于其间。

例如后周世宗柴荣，他其实就是后周开国皇帝郭威收养的儿……

那是因为他将收全拿去资助了从前于战争中被金狗屠杀了父母，变成了无依无靠地孤儿们。

那他为什么月月项不少、却总是月光族呢？

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明其用意、自信不疑，所以耶律跋慎很清楚刘行对他是绝对信任的。

言至此、面愧，他轻叹一声接着：“但由于我家早分了嫡系一脉，故而便是我家祖上也不知那些宝藏埋与何。若想知其位置，怕是只有太傅您生擒活捉了耶律大石那贼厮，才能从他的中问来了。”

他是怎么的呢？耶律跋慎在月资助那些保育院的时候，并不是以他的名义去资助、而是以猎人谷的名义去资助。对那些孩们说的，也是受刘太傅之命、去让每一个因战争失去家人的孩有个好未来。

河北、山西两省，二十四家孤儿保育院都是耶律跋慎的长期资助对象。