那个牙青年被拉走之后，不过他还是大喊：“我要斩，不要绞刑！绞刑是低等人才用的，我们是贵族，应该斩！”

不过军法官却冷哼：“他自称贵族，可是却了这等肮脏龌龊的事情，他还算是一个贵族吗？贵族不是代表了特权，而是代表了责任。只是享受了特权，可是却没有能够为百姓表率，反而在这里这肮脏龌龊的事情，这样他不是自己找死吗？他还是一个贵族吗？别以为他所谓血统贵也就是贵族，王侯将相宁有乎，他算什么？他这破玩意，在我们中国什么都不是。”

那德脚下的木板被调了，然后他被绞刑吊死。

“继续执行绞刑，既然他认为他是贵族，可是他的事情却连贱民都不会去，所以他没有资格当一个贵族。所以，照他们的习惯，用绞刑死，因为他在我们里面，连贱民都不如！”军法官说。

“好……”大家上鼓掌，显然对于这一切也都非常的满意，这个可是有仇报仇有怨抱怨了。8

听到了那个绞刑，立上有人拉着他下去，准备执行绞刑了。不过那个牙青年明显也都知自己恐怕这次是必死无疑了，他不甘心的大喊。

这个其实是对于死刑的万分慎重，宁可晚一些也都不要轻易错杀。虽然也许会有人认为这帮家伙罪有应得，应该快死。可是对于死刑严格控制，这个也都是未来的主了，不但不要轻易判死刑，哪怕判了死刑之后也都要多方审，不能轻易立即执行。因为死刑是无法挽回的罚方法，所以慎重是必须的。

不过这个理由很多人都会用，不过对于中国人没有用，因为王国瑞本不会承认那些条约的，满清签订的条约王国瑞不会承认，直接让他去找满清。反正满清皇帝光绪还在，现在还在给京城百姓倒夜香呢，有本事去找他们啊！

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而有一些熟悉西方人文化的，也都明显知这个西方和中国不一样。中国人在看待死刑方面，一直都是以留全尸作为“上等”的死刑，所以绞刑和斩一般是认为斩是不留全尸，是不符合化的死刑，只有对于那些罪恶到了一定程度才会执行的。甚至在更早的时代，斩和绞刑是不同的，是照不同罪行而专门划分的两刑罚，是属于两个档次的刑罚。而斩却还分时辰，这个也就是中国迷信的死刑特了，死刑还划分三六九等。

“咔！”

到执行。比如说后世也许有人说中国法院执行死刑的时候很慢，判刑了之后一两年才会被执行。可是事实上这个已经算快了，有些国家判死刑之后二十多年之后才执行。在后世国也许判死刑之后七年之后被执行，那已经是属于比较快的了。

“你说，既然他如此要求，那要不要满足他？毕竟他也是一个死人了，照规则一般死刑犯的要求都会得到尽量满足，这个是多年以来的规矩啊！”有人问。

“我是外国人，我们有领事裁判权！”青年德还是不甘心的喊。

“斩？他居然不要绞刑，要斩？绞刑还能留全尸，他居然要斩？这个到底是什么世？”有人疑惑。

不过洋人也是如此，他们正好相反。西方洋人认为斩是级死刑，是只有贵族才能使用的死刑方法，反而绞刑是那些低等贱民才会用的方法，这样是东西方不同了。这个家伙还在这里要求斩，不愿意使用贱民的绞刑。

不过，这个时候趁着军的时候，赶把这些牙人都给判死了，这一会才能够造成既定事实，然后避免国内那些瞎咧咧的家伙，避免他们瞎扯淡。如果错过了这个时间，那恐怕以后想要判死刑那也都不是那么容易的了。

不过只有一个情况比较特殊，那也就是在战争期间，比如说在战争前线的时候实行军时期，这个是让在大战区下属的军事法院是有权利判死刑，并且立即执行的。所以这个军法官才是能够特意表明了，这样是避免大军不解或者是被扣上滥用法律的嫌疑。这个是在军时期才有的特，如果是别的时候是没有别的特殊原因，那想要判死刑是必须要经过中央最法院同意的。