而对于南番各国的土著使者的思想工作，陈德兴的办法也很简单，直接装神鬼，用神迹震慑，然后天教。然后再在他们的帮助下，把天教传播到南番去——实际上天教一直是分成迷信和科两方面的。

蒙古，他的大明怎么办？”

和在日本面临的问题差不多，陈德兴现在同样没有余力征服南番诸国。这不仅是因为他的兵力不足，还因为南番的疟疾行，几乎没有办法医治。而且南番的炎气候，也不是陈德兴的北方军队可以适应的。

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迷信的一面，便是用神迹震慑，然后崇拜一神和降世明王，相信乐天和战死升天，都是非常简单且便于传播的东西。而科的一面，则是科神教的理论加上天书院的知识传授和研究发现。或许在将来的什么时候，天教会一分为二也没有一定。

所以李璮要和忽必烈决战，就必须先取得更多的汉侯和南宋藩镇的拥护。同时还需要陈德兴牵制蒙古东四王和一分蒙古中央兀鲁斯的力量。

“徒儿可以转告明王。”杨婆儿可不了那么大的主，她不过就是个传声筒。

杨婆儿和灭门老尼耍大枪的时候，陈德兴则一直守在桃岛上，盯着军营和寨的扩建工程。他预备将这里建设成一个重要的军事基地。

当然。这个计划只是陈德兴的参谋司所制定的众多军事扩张计划中的一个。前提是东唐速败西元，控制了北方汉地大。这样的话，北明就只能取昔日契丹之势。据燕云十六州再打算了。

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因此对南番的征服，也只能从宗教和贸易，而后是靠近海边，较为凉的民地，然后才是步步蚕直到全吞并……

这一场辩法大会，对陈德兴而言，还不仅仅是一场展示真理的论坛。还是一个展开大东亚国际外的舞台。和欧洲西亚长期存在国际关系不同。此时的大东亚就是几半孤立的明圈。国与国之间很少展开正式的往，更不要说互设使节了。

灭门老尼站了起来，笑：“就这样吧，只要他答应，我保证大唐的儒释人不会为难他。你去告诉他……最晚明年，唐元就要决战于中原！若天命在唐，就让陈明王安安分分在辽东呆着。若天命不在唐……那就要看明王的本事了！这汉家天下，总是要复兴的！”

虽然现在对蒙古西诸国已经失去了控制——在他杀害阿里不哥后，西诸王都视他为黄金家族的叛逆，甚至连旭烈兀都责怪他下手狠。但是蒙古中央兀鲁斯和被陈德兴威胁的东四王还是跟随忽必烈的。中央兀鲁斯的兵力不下10万，东四王中的塔察儿虽然伤了元气，但是另外王还保持着力量。四王的可用之兵合计也不下10万。再加上忽必烈一方的汉军和目军，总兵力仍然有十多万！远远超过李璮的十余万大军。

“一个大辽的局面还是可以给他的，”老尼姑思着，“不过他也不能坐山观虎斗！他得兵扫辽西和漠南草原，拿下开平城。”

“大明自然是取燕云之地了。”杨婆儿淡淡地。这的确是陈德兴的计划，同样没有必要瞒着老尼姑。因为陈德兴在塘沽筑城，已经摆明了要吞下海河以北了——只有得到燕云十六州，他才能得到足够多的汉人人，以支持他对辽东辽西漠南和漠北的征服。

桃岛的港湾要比普陀山大的多，不仅可以容得下南北洋舰队的20艘炮舰和随同而来的几十艘运兵的福船。现在更是成了丽日本安南棉等国使团所乘坐船只预定的停泊之地。

而这些孤立半孤立的明圈中，最大的无疑是由四国构成的大陆明圈了。安南日本和不久之前刚刚复国的大理国，也算是这个明圈的边缘分，但是又自成系。此外棉佛齐和爪哇等南番国家又是另外一个圈，和大陆几乎没有官方的往来。便是建立了南洋舰队的北明，现在也没有正式南番。只是在安南占城（已经被棉灭亡）沿海活动。

不过此时的陈德兴并不在乎这些。因为他很清楚，他现在提的所有主张，制定的所有政治军事制，都初级的，都是存在升级版的，而不是一个“祖宗之法不可变”的终版本。(未完待续。)

说着话，她就冲着杨婆儿招招手，“明霞，陪为师耍一回吧，让为师看看你的梨枪有没有退步？”