在唐太宗半信半疑的时候,观音菩萨来说:“你这小乘教法。度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”

你办这的个陆法会,本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都走!仅仅只能样,给天下的老百姓看看而已。

你说,观音菩萨只这一句话，是不是说到唐太宗的心坎里去了

菩萨又说:“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”

此言一,唐太宗心里的疑虑尽释,就像抓住了救命稻草一般,连忙问:“你那大乘佛法，在于何？”

菩萨：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜：“教法师引去。请上台开讲。”

观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经，而是现真，让大家都知她是真的观音菩萨。这是在一步取信唐太宗。并留下一个帖化:

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘殷勤。

此经回上国，能超鬼群。若有肯去者，求正果金。

注意:这个真经对于唐太宗来说，仅仅只有一个功能作用,很简单,就是“能超鬼群”。

这个“能超鬼群”的真经，菩萨并没有上台开讲，而是：如果你想要。你就到西天如来佛那儿去取。太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

好了!陆法会也不了,取真经要,待取来真经,再重这场法会。为什么法会只了七分之一，就中断停止了？因为菩萨说了，这个度不得亡者超升，了也是白，不起作用的。

前面说过，唐太宗办这个陆法会,可能有两个目的。如果他仅仅只是为了给天下人看的,劝化全天下人都来行善这一个目的,那么他的目的就已经圆满的达到了,他也就不会稀罕什么西天的真经了,对吧。

可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经,那么,这就只有一解释:他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都走!这才是等大事。至于摆摆场、样给老百姓看。倒是次要的了。

至此,我们可以得结论:唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的：

1.不是为了宏扬佛法佛教。

2.不是为了普度天下众生。

3.是为了消除自己以前所行的恶,的孽,犯的罪,扫清心中的鬼。”

唐太宗之所以需要如来佛的经，是为了消除自己以前所行的恶,的孽,犯的罪,扫清心中的鬼。但是我们细想一下：要是观音菩萨不告诉唐太宗，唐太宗会知如来佛有这个经吗？肯定是不知的！

如果唐太宗不知如来佛有这个经可以为他解灾，那他也就不会派遣唐僧去西天取经了。所以整个事件的关键之还在于观音菩萨。

那么。观音菩萨又为什么要来指唐太宗呢？事情的起因是这样的：

据说有一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟,对大众说：我今有三藏真经，可以劝人为善。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢。毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的。去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万，到我求取真经，永传东土。谁肯去走一遭来？