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也正因这联系，才使得这一代老师对皇家是恩德的。但现在，唐浩然却担心那些接受五年免费师范教育的“优秀乡村学们”是否能够像他们的前辈一般，对皇家恩德，对帝国忠诚无限。

这些优惠条件势必会一步提军人的社会地位，而并不是仅局限于法律字面上的“军人是光荣而且神圣的”，而现在，据军国民化的要求，军人将一步神圣化，从而从本上改变“好男不当兵”的传统观念。

“所以，不需要再支付额外的津帖，而且这样的话，每过几年，都会有新的一批军人村公所，可以说这样的安排，不需要中央和地方支额外的经费！就像现在的教师一样！那些皇家教师不也不需要支付额外的工资吗？”

袁世凯如实的说，在新的农村士绅阶层中，“皇家教师”可以说是最近几年中才形成的一个阶层，他们成为皇权在民间的代言人，负责协助县政府理乡间，甚至还担负着教化普通民众的责任。

“当然，我并不是说教师的不够好，他们的很好，六年前，全国的识字比便只有10%，而现在是35%，这倾赖于三百万皇家教师的努力，可是，我们需要看到的是，尽识字率要提，但是国民的素质，依然有待提，相比于普通民众，军人更讲究卫生，在农村，最净、最整洁的家，不是士绅、不是教师家，而是在乡军人，他们把队的内务习惯带到了个人生活之中，而我们现在的目的，却是为了通过“全民化的军国民教育”，让所有的

农村军人免征田赋的权力，当然，得益于建元后的土地登计，使得政府掌握有每个军人家的土地亩数，加之法律上的禁止，因而绝不可能现所谓的“投效”。而更重要的是，这只局限于士兵，军官家仍需要纳田赋，毕竟相比于那些每月只有四元津贴的士兵，军官的收一直颇丰。

起维护国家基层秩序的心，在过去的十年间，军人、军属都享有某程度上的优待，比如军人家可以悬挂“皇家龙纹徽章”等等，但是这往往只限于荣誉，相比于荣誉，这一次，唐浩然准备给予他们的却是更为实际的东北——免税。

“那些在乡军人，并不会垄断一切，就像教师一般，他们于乡间只是作为新坤的一员，在乡军人即然将作为乡间的“新绅”，为什么不能村自治会，而且他们村自治会，是为了在全国农村推行“新生活”，这个新生活的心是军事化、纪律化的，仅只依靠皇家教师很难到的……”

“嗯，现在村自治会中，老师往往起决定的作用。”

当然，这是不可能的——因为无论是忠诚也好，抵也罢，实际上都是利益驱使的！前者因为利益对皇家保持忠诚，后者也是因为利益的不满而对社会充满不满，这才是两者本上的不同，也正因如此，为防患于未燃，用另一群人去平衡老师于乡间影响力，就成了不二的选择。

“陛下，如果军人村公所，而且村自治会还要为军人留席位，会不会对自治会造成冲击？”

这是这一代老师的最大的不同之——原本他们大都是与帝国没有太多直接联系的童生、秀才，他们在旧朝时甚至可能衣无着，但是在新朝建立之后，通过大规模的速成师范培训，政府为他们解决了衣之忧，解决了，甚至还给予了他们一定的“地位”——监督村公所的权力。

话语稍顿时，看着一旁的蔡元培，他是教育大臣，“公民新生活”将是由参谋同教育合行，当然，这只是一个名目，一个推动“军国民化”，推动国民改造，谋求“未来五十年国家稳定”的名目。

摇着，唐浩然抬看着袁世凯摇说。