震有生之，及东方震有吉兆，则喜在长长孙；见克而或见凶，则长长孙不利。

坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦决断之。须虚心待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，以为占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家吉凶也。

用衰旺之诀

。余卦为，所值外应，克者皆以轻重断之。若夫生之卦，亦当分辨。土与瓦皆坤土，金遇之，土能生金，瓦不能生也。树木柴薪，皆木也。木为，真生木之福重，如豕如血虽坎之属，生木之类轻也。其余五行克生，并以类而推之。

占卜坐端之诀

克应者，所谓克期应验也。占卜之，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时。故克应为卦之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，之新置，俱以年月日时加事之数而起卦。卦成，则于用互变之中，视全卦之数，以为约定之期，审其事端之迟速而刻之，如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全卦之数刻其期。如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。坟墓亦有损坏，然占墓但占吉凶，不计成败也。男女之婚，远亦不过数年。年内之事，全卦之数可决，又不如屋宅之久也。然婚姻亦不过卜其吉凶，不必刻其期也。若吉凶之期，但以生及比和之年月为吉期，克之年月为不吉之期也。之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。远者，以全卦之数为年期；近者，以全卦之数为月期。又近者，以全卦为日期也。如置砚，则全卦之数为岁。计笔墨亦可以全卦为岁计。笔墨之小者，以日卦之数可也。此刻期之占也。如先天观梅与牡丹二，俱旦夕之事，故以卦理推，则不必决其远日也。如后天老年、少年、之占，以方卦卦之数合而计之。老少、之占，以方卦卦之数合而计之。老少、之占，亦只可以日计也。若永远之占，则以日为月，以月为年矣。占者详吉，必又寻常之占事刻期，则于全卦中细观生之卦为吉，应决期克之卦为凶。应之期远，则以年，近则以月，又近则以日也。如问求名则乾为，看卦中有坤、艮，则断其辰、戌、丑、未之土月日。盖乾、兑，金也。此为吉事生之应。若问病而乾卦为，则看卦中有离，又看卦中无坤、艮，及有凶犯，则其死于已午火日，此克为凶事之期也。又若问行人，以生之日为归期，无生比和之日，则归必迟。若此例者，难

艮为少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。问产必不育矣。

坤有火生之，或坤上有吉兆，则主母亲分上或主人有吉利之喜。坤见克，或有凶兆，则主老母人有灾厄。

坎宜见五金及有吉利之，则喜在中男之位；若土克，苦见凶，则忧在中男矣。

如乾上有土生之，或乾有诸吉兆，则尊长老人分上，见吉庆大事。若乾上有火克之，或有凶兆，则主长上老人有忧。

凡卦宜乘旺，克之卦宜衰。盖卦之气，如木、夏火、秋金、冬、四季之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。用互变卦，乘旺皆吉，但不要克之卦气旺。而卦气衰是不吉之占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问讼与病而常占，则防有官病之事。末临其期，在于克卦气之月日也。若卦旺而复有生之卦，吉事之来，可刻期而至矣。若内卦外卦有生者，卦虽衰，亦无大害也。内外并也生，虽之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。故用之卦，必须详其盛衰也。

占卦用互变既分，必以内外之卦察其动不动。不动不占，亦不断。其吉凶悔吝，生乎动也。夫卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。以外卦言之，方应之卦，天地地理之卦，应皆静，若人事之应，之类，则有动者矣。本静，人持其而来，则动矣。若乾、坤，皆动者矣。盖之井沼，土之山岩石，皆静者矣。人汲担而前，之动也。又人持石负土而前，土之动也。于外卦之应，观其动静而审其吉凶，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，吉凶之末见也。此则外卦用之动静也。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

又若我坐，则事应之迟；我行而事应之速；我立而半迟半速，此皆动静之理也。

占卜克应之诀

至于八端之中，有奇占巧卜者，则在乎人。此引其端为之例也。

离喜木生之，或有可喜之应，则中女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。

兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有悦之呈。若问病，如乾卦受克，病在。坤见克，病在腹，推之震足、巽、离目、坎耳及血、艮手指、兑齿，于其克者定见其病。

若夫起卦之动静，亦以我之中静而观其动者而占之。如雀之争坠，如之衰鸣，如枯木之坠，皆之动者，我以静而占之也。

用动静之诀