或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”宋朝的陈普在《历代传授歌》中歌颂：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自见者，亦以平四海正风俗为己功。”

文治武功平天下；政治方面。杨即位之后废除北周的六官制，恢复汉魏旧制，确立了三省六制。三省，即内史省门下省尚书省。尚书省下设吏礼兵都官度支工六。开皇三年（公元583年），改度支为民；都官为刑。

开皇十二年，隋文帝下诏：“诸州死罪不得自行判决，

如三省六制开皇律长安城洛城大运河科举制度州县制均田制义仓的创立……程朱理学祖师朱熹激动地评价这位伟大的皇帝：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨反正，济国宁人，**八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”后世的魏征赞叹：“皇帝载诞之初，神光满室，兴王之表，韫大圣之能。

置上国至都督十一等勋官，和置特至朝散大夫七等散官，以加封有功劳的文武大臣。废除郡制，将天下改为州县二级制。地方官九品以上任免权限为吏所掌，加中央集权。废九品中正制，开皇七年定制，每州每岁贡士３人。

隋唐史》这样评价：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。

隋文帝是中国历史上第一个黄袍加的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄的衣服了。宋代的大文豪苏东坡称他“睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。

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这便是科举制度的形。刑法方面。开皇元年，隋文帝命熲郑译及上国杨素率更令裴政等人修定刑律，是为《开皇律》。《开皇律》废除了刑轘裂枭首鞭刑等酷刑，并规定非谋反不得全族连坐。开皇三年，删除旧律令中的死罪八十一条，罪一百五十四条，徒杖等罪一千余条，只保留各治罪条款五百条。

隋文帝于开皇十八年下诏，京官五品以上，地方官总刺史，以志行修谨清平济二科举人。

然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之人也得恣其忿惨。至于拓宇文氏之世，定死刑以五：曰磬绞斩枭磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”

万其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷宄，刷氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。”魏征赞叹：“皇帝载诞之初，神光满室，兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”

人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”无比辉煌的大隋皇朝，留给我们孙后代的财富对后世中国造成远的影响很多。

《开皇律》比前代刑律更为宽明，简明切要，疏而不漏，以至于《读通鉴论》赞：“古刑之不复用，汉文之仁也。