经民众严审，武兰珍供称其作案所用迷药是法国天主教仁慈堂所提供。未经实的消息不胫而走，民众与士大夫群情激昂，乡绅集会于孔庙，书院为之停课声讨，聚集在教堂外的愤怒市民达万人之多。民众与教民角相争，且向天主教堂抛砖袭击。

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就在主战派和主和派在朝堂之上争论不休之时，不久之后发生的‘天津教案’，却让朝廷的目光全转移到临近的天津城中。

还有湘系和淮系两派大佬态度暧昧，即不支持主和派也不属于主战派，好象对于安南战事没多大兴趣一般，事实也正是如此。

两派对时局的认识不同，对法国的态度各异，可谓径渭分明。

仁慈堂修女本拟请民众派代表内调查真相，但却被法国领事丰大业所阻。丰以一相当傲慢的姿态猖狂介，而使得事件陡然升级——丰“像一受伤的野兽”，迅速带人闯三通商衙门和天津府衙门，要求地方大员崇厚张光藻调兵镇压。遭拒后，丰大业在狮林浮桥上遇到静海知县刘杰，辩论中，丰开枪向刘杰击，死挡前的刘杰家人刘七。

另有翰林院侍讲学士陈宝探奏称：“伏念越南之于滇粤，渡所谓辅车相依，亡齿寒者也……故今日法军之捷，在越南为心腹之忧，在中国亦岂癣疥之疾哉！”

两名拐卖儿童的人贩不久之后落网，官府在贴的告示里暗示其行为可能是“受人嘱托”，民间组织“火会”受到鼓励，开始主动组织捉拿人贩，不久即捕获一名叫武兰珍的迷拐犯。

针对安南战事以及有可能与法国人开战的风险，朝堂上争论不休分成主战和主和两派。主战派的心人自然是吴可，另有盟友左宗棠和张亮基，三人的关系亲密自然站在同一战壕之内。

主和派在英军近天津时，非但不整军备武，积极备战，反而大肆攻击主战派，认为正是他们的无识挑起战端，并故意夸大敌人的威胁，怂恿皇帝议和。最后弱无能的皇帝听信了主和派，将林则徐邓廷祯撤职，改派崎善为钦差大臣去广东议和。很大程度上鸦，片战争的失败并不是由于英军的大，而是由于朝廷内相当大的一分人本就不愿打仗，攻击主战派自毁长城。

丰的开枪杀人行为燃了一即发的民愤。汹涌的围观百姓打死了丰大业及其随从，又冲法国教堂，扯碎法国国旗，打死法国神父修女洋商洋职员及其妻儿等计0人（包括几名俄国人），以及中国雇员数十人，并焚烧法国望海楼教堂育婴堂领事署及英教堂数所，酿成了震惊中外的天津教案。

决要求狠狠打击烟贩烟民彻底断绝烟祸。

1870年夏，天津地区疫病行，法国天主教育婴堂所收养的婴儿大量死亡，达三四十人之多。关于天主堂神甫和修女派人用药迷拐孩去挖剖心制药的谣言，随即迅速大面积传开来。

而主和派却指，中国尚不备同欧洲等国正面锋的实力，因此朝廷应该通过外手段来解决越南问题。

一波未平一波又起，此时的朝廷被连绵不断现的事故搞得焦烂额，让一朝臣无语的是，这一切事情都跟法国人有关……

而在安南内战以及针对法国人的战争中，新的主战派与主和派营垒非常分明，争论异常激烈，对战争程产生的影响也十分明显。

主战派的认识与主张对于法国侵越南北桥，而窥伺中国的状况，主战派主张积极备战援越抗法。其理由主要有下列几。其一，法国侵占越南北桥，威胁中国西南边境的安全。陕甘总督左宗棠指：“北析尤为滇粤屏蔽，与吾华接壤，五金之矿甚旺，法人垂涎已久，若置之不顾，法人之得陇望蜀，势有固然，殆全越为法所据，将来生聚教训，纳粮征税，吾华何能枕而卧？”

主和派的心人则是朝堂上一顽固守旧大臣，他们似乎被英法联军吓破了胆，本就不敢与列作对。

狼烟未起，祸起萧墙；禁烟派主战，弛烟派主和。看看凡是英军碰的地方如广东福建等都是由主战派任最长官的地区，而英军所向披靡的地方如浙江直隶等大都由主和派任最长官，他们从心里本就不愿意开战，所以也用不着作战争准备。