有了明确的统治权，他起事情来，别人也说不了什么。

最浅显的一，就是田地了。

在当今也现了不同，那就是各土特产与景区的现，使得农村与城镇结合了起来。可以说，这发展模式就是农村的路。不过想要达到那异常富裕的程度显然是不可能的。因为发展多了，大家也就腻了。

走走停停的百晓生逛了不少地方，也看到了许多人族好的东西与坏的东西，发展中的那破坏，实则让人目心惊。

这终南山附近的村民，早已被划给了终南山，实则就是百晓生自己。只是他没有动，一直保持着。可如今看来，却需要明确一番了。

这一，百晓生觉得是可取的，若加上禅让制度，那就更好了，有国联的意思。可惜，这很难，谁又愿意放弃到手的权利呢？

用现代话总结。那就是生产力发展的太慢。除非百晓生能够大大的解放生产力，让一亩地产更多的粮。不然这开荒是无法断绝的。

在他那里，农已经有了大大的提。亩产外面的两倍还多，想来如

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百晓生想要有关的改变，难！不过他也有了自己的想法，那就是在终南山附近改变。以前，他大多是放任不的，后来有了书院，一般就是书院事。实则也没有多少事，可发展多如今，却也不能不了。

上了大路，百晓生离开了终南山范围，往中原腹地而去。他想要看一看，如今的中原是什么模样的。

耕地需要开拓，不然人多了，粮就不够。开拓的首先就是草地，连带着树木一起给掀了。这样耕地大了。可草原少了，树木也没了。有的地方一看去，全是耕地，似乎很漂亮。却让人担心。这关中千里之地，不就是因为这般发展，成了黄沙遍地之吗？

只有德建设的好，才会真的对人的行为约束，又不使人觉得无所适从，被完全禁锢。像古代那什么三纲五常的，就不能拿来用，那完全是禁锢人的思想、灵魂，那君权至上的东西若被来，百晓生还不成众矢之的。

为什么人喜当皇帝，就是为了那为所为的权利，不你是明君还是昏君，都逃不这一。

走一个落，百晓生眉顿时一皱，这空气中的味，太难闻了啊！随地大小便，素质啊素质！

仔细扫视着四周人的生活壮阔，百晓生微微摇。这落里的人生活的实在不怎么样。与他那里本无法对比。

的骨中，成为德准则。这样，不仅可以约束他这里的人，也可以缓缓改变外人的想法。不过法律也不能丢，毕竟这现的法律是大势，逆势而行，不是上策。

“tnn的，怎么走都得小心翼翼啊，真tmcd。”暗骂了一句，百晓生使劲甩了甩。这方面真够让人不的。

可完全靠法律，却也是下策。不要忘了，即便在现代，法律也不能到方方面面，许多东西还是要靠德的。

这念，还是诸侯各自为政，虽名义上有一个大王，实则那也是最大的落而已，并不似后代的王朝一般，生杀予夺。

可以说，这里的人只能活着！

又往中原走了一段。百晓生看到了一座比较大的城池，这里就繁华多了。可以说。这是一自然的发展现象，就如当年的中国。越往大的城镇走，就越繁华，而那些偏远的山村，自然生活困苦了。百晓生那里，是特例罢了。