“差不多就是这个意思。”华良也不敢把话说死，因为他觉好像有什么漏。

华良一怔，龙轻寒无意中倒是了宗教的一个本质：消极对待凡尘俗事，要不统治者怎么会允许宗教拥有那么多特权？就是可以用它来麻痹被统治者啊！

换到诺拉，必须因地制宜的行一些调整。比如说，衣的方面，就可以画类似龙族战衣这样的大饼。呢，就是树果实了。住和行，也可以拉上帝国皇和龙族传送阵的虎。

“我也没说很容易呀。反正就是一个噱，放在法影视里，为引观众的卖。这不也是宣扬浪贵族理念的需要嘛。”

足。到后来，求不得，便成了苦恼的源泉，那还怎么整天兴兴的呢？”

面对龙轻寒的追问，华良理直气壮的反驳：“这怎么能说是消极呢？只是追求的层次不同而已。那些所谓难以实现的目标，指的是质上的和权势上的。那些大贵族，怎么会缺少这些？想用这类目标让他们到满足，需要增加的质和权势，自然不是一般得大。难度当然也不会小。”

反正浪贵族背后的龙岛和龙族的关系，外人也搞不清楚。用这些东西宣传，应该很有诱惑力。

“那样的话，是不是太消极了？我倒是觉得，不追求的结果如何，那个过程就很有意思，也值得去努力。”

在诺拉，衣住行同样是生活的基本需要。当然，要满足贵族的这些基本生活需要，其实并不困难。困难的，在于满足贵族提升实力要求的一级生活需要。

幸好华良只是对宗教知个，别的诸如社会政治经济等方面的东西，他了解得更加刻一些（因为他上学时，学过相关的课程）。

“是这样，帝国皇之类的，对龙族来说，还不算什么。如果真的帮龙族解决了生育限制的问题，到时候，请求龙族再修建一些类似的建筑，应该还有可能。但想获得龙族战衣和树果实，恐怕没那么容易吧。”

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对此，华良也指导着众人了一些文章。其实，针对一般人行宣扬的宗教教义，也就是在这些方面手。比如：信我者，得衣；信我者，不受外或灾难侵害；信我者，不下地狱等等，这些都是地球上用滥的宣扬手段。

“但是…”龙青霜心里还是有些不踏实。

“怎么啦？有什么问题吗？”

“希望如此吧。”龙青霜不太有把握的放过了这个问题，又把法影视的框架，转到了衣住行方面。

“不用'可是''但是'的，有儿娱乐神好不好，法影视呢，就是寓教于乐，适度的夸张，完全是可以接受的拍摄手法。你看没看过比克大王那片？那么你觉得，里面描述的情节真的会在诺拉发生吗？不要抠着细节不放，我已经说过很多遍：关键要领会神。”

“好像很有理。”龙轻寒不再多问了。

听了华良与龙轻寒的对话，龙青霜开：“华良长老，你说用这神上的追求，换取那些大贵族手里的特权。这是否就是那虚无缥缈的目标呀？他们会接受吗？”

“没试过，怎么知行不行？再说我只是为法影视定一个构思，反正在写法影视的剧本时，这样会是有效的。”

“而心灵上的安宁平静和谐，则是神上的追求。这可比质需要的追求更层次。但要满足的难度却小得多。你刚才那个只注重过程，而不重视最终结果的法，其实也是得到了神追求上的满足。所以，你才觉得即使失败了也很有意思。”

龙轻寒这样说，还真是就事论事。她以前也有过设了很久的圈，最后关让被整对象识破，最终功亏一篑的经历。没整到人，的确会让龙轻寒沮丧一会儿，但她很快就能恢复过来。事后想想，这失败的经历，同样也很有趣。

只是，华良也想到了这个说法的漏在哪里：这与他开始说的用更的目标引导大贵族响应浪贵族的号召，好像是矛盾的呀！

“似乎，大概，好像是有些理吧。”龙轻寒眨着大睛，很不确定的说：“良，你的意思，是不是说别去追求那些难以实现的目标，以免因为实现不了而影响内心的安宁平静和谐？”

讨论到后来，龙青霜自己先有些绷不住了，心虚的开：“华良长老，你说的这些太夸大了啊！”