“不箭的箭？”后的吉田重政问。对于这个境界，他更是疑惑了。箭本来就是为了中目标的，结果现在却说不为箭而箭？

“是这样吗？”吉田重政照政良刚才的样拿起了弓箭，扣上箭，双手举过，双手臂几乎平伸，平均地向左右拉开双臂，弓渐渐拉开，双手逐渐向下移，直到握弓的左手到达了睛的度，手臂伸直，而拉弦的右手臂弯曲，略过右肩，使三尺长的箭只有一尖端突于弓的边缘─形成非常大的弓幅。他必须保持这姿势一会儿才放箭。这特殊的拉弓方法使他的手慢慢地开始抖，呼也变得有沉重。

“为何会如此？”，

“握弓，搭箭，举弓，拉弓并停留在最大张力状态，然后放箭。每个步骤都开始于气，然后将气屏在腹，最后呼”，政良再次拿起弓示范起来，“这样的结果是气自然地合。当你持一段时间后，就会形成自己的独特的箭技术，你的个别的位置与手的动作会形成固定。而且依照个人气动作的不同，将一切动作编织成有韵律的过程。这就是用心灵箭。”

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不是用来锻链肌的。拉弓时不要用上全的力气，而是只让两手用力，肩膀与手臂是放松的，彷佛它们只是旁观者似的。只有当到了这一，才算是完成了初步的条件，使拉弓与放箭心灵化”，政良“嗖”的一声将箭，然后转过对吉田重政说。只见的箭支准确地中了远的一棵直径1o厘米不到的小树的树。

“当达到第一个境界后，我们就可以去悟第二个境界了”，政良回转。看向远方的树林，静静地说。

“觉到了吗？”当吉田重政终于将箭支去后，政良说，“你的手抖，那是因为你的气不正确。气之后要轻轻地把气向下压，让这里绷”，政良拍了拍腹，“忍住气一会儿，然后再尽量缓慢平均地吐气，停顿一会儿，再快一气。就这样不停地呼，自然形成一韵律。如果能正确到，你会觉得箭一天比一天容易。因为从这呼中，你不但能现一切神力量的泉源，也会使这泉源更为丰盛畅地注你的四肢，使你更轻松。”

吉田重政依言拿起手中的长弓，再次拉弓准备箭。只见他拉弓时，拇指绕着弦，贴着箭。扣掌心。三个手指压住拇指。同时稳稳地夹住箭。放箭就是张开握住拇指的手指，把拇指放掉。因为弦的拉力极大，拇指会被猛力拉直，弓弦一抖，箭便飞了去。一般的武士以及足轻都会因为这一个动作而猛然颤抖一下，从而影响了弓与箭的稳定。因此本无法到平稳的放箭。不用说，有些箭是一定是得歪七扭八的。现在由于从小就经过家中的悉心知。吉田重政已经基本不存这一个问题了，但是仍然可以看得。肩膀有微微颤动。

“你先一箭”，政良说。

“不要思索你该怎么，不要考虑如何完成它！只有当手自己都猝不及防时，箭才会得平稳。弓弦要彷佛切穿了拇指似的。你绝不能刻意去松开右手。”政良说。

吉田重政似乎仍然不明白。

“你来看我的”，政良再次举起长弓，开始示范起来。一切动作与吉田重政相差无异，但是只要细心观察，就会现政良的右手虽然因为张力的释放而向后弹回，但是却完全没有震动到。他的右手在放箭前是成一个锐角，放箭后被弹开来，却轻柔地向后伸直。无法避免的震动完全被缓冲所收抵销了。如果不是那颤抖弓弦尖锐的“绷”地一声，以及飞箭的穿透力，没有人会觉到那放箭时的威力。在政良上，放箭看来如此轻松平常，简直就像儿戏。

吉田重政仔细地聆听着，他已经完全陷了政良的观之中了。以前他在家中，学习的都是一些箭的技巧。但是这样新奇而似乎有效的箭方法，他还是第一次听到，他觉得太不可以思议了。