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第两百五十四章 我们撤军(2/2)

在这情况下,直军要想发动第三次的大规模攻,就得重新补充弹药和兵员,而这都是需要时间的。

卢永祥因为担心遵化的奉军,更加担心自己派去的骑兵队遭遇奉军的那两个骑兵旅,所以没敢派大规模的骑兵队,只是派遣了少量骑兵零散东侦查,但是其中一分侦查骑兵却是遭到了第七混成旅所辖骑兵连的拦截,就算有分侦查骑兵成功东,但是在昨夜的夜中能不能找到第三师的动向也是个大大的问号。

这样虽然效果远远不如那些达上的各主义,但是胜在作简单,而且所需要的时间足够短,足以让赵东云在短短数年里就建立一直效忠于他个人的军队。

如果说人得有信仰的话,其实每个人都可以成为你自己的上帝。

其中最代表的例就是基督教了,这些基督教徒们有着同一个上帝,但是却有着数十教义,演化为各版本的基督教,比如天主教,新教,东正教,为什么会现如此多的教派分支,,天地良心,绝对不是耶和华自己的,而是因为不同时代地区的统治者阶层都希望民众信仰准许让他们信仰的宗教,他们需要教义加他们的统治。

“奉军第三师的全队在昨天早上和上午时分就相继乘坐火车离开唐山,照行程的话应该今天就能够全倒了,不过我们目前还没有得到第三师其他队的准确消息,侦查骑兵昨天试图绕过唐山的时候,遭到了奉军骑兵的拦截。”作战参谋继续答

而赵东云可没有这么多时间,所以他选择了最为简单的方式,那就是依旧仿效古代,建立起个人忠诚信仰,让士兵们为了他赵东云打仗。

直军如今伤亡了百分之八,这个数据也许看上去不怎么大,但是已经是极大的削弱了直军的继续发动大规模攻的能力。

于全世界古今往来的绝大分战争和纠纷。

“确认奉军增援上来的番号吗?”卢永祥用着沙哑的声音问着。

而不是宗教信仰还是国家信仰又或者是民族的信仰,这些信仰都是需要统治者阶层费长久的时间去培育,去化的,当代的中国很显然还没到达这个时间,赵东云要想让士兵们喊着‘中国或者华夏民族万岁发起冲锋’估计还得给国民们洗脑几十年以后才有这个可能。

而时间却也是奉军最为需要的!

卢永祥皱眉了许久后抬起来,然后看着其他诸多军官沉声:“我们撤军!”R1058

历史中国要形成现代国家概念和民族概念,还是辛亥革命以后,恩,准确的说应该是五四运动以后,至于之前嘛,国家和民族这两个词汇基本就是在上的政治家喊来的号而已。

第九团的抵达并没能瞒住仅仅数百米外外的直军,很快第一师的前线司令,一夜没睡的卢永祥睛通红,满血丝的他在地图上看来看去!

在没有国家和民族观念的当代中**阀队,自然你也就不能指望他们能够拥有和列队那样的伤亡承受率了。

凌晨五,在夜中徒步行军一整夜的第三师第九团终于是抵达了唐山前线,该团刚抵达唐山,虽然该也因为彻夜行军而疲惫不堪,但是已经激战一天的第七混成旅伤亡不小,而且士气更是普遍下降,李纯的第七混成旅急需增援。

和李纯预料的那样,凌晨一过后,直军除了零星开几炮,展开零星的试探攻外,直军已经是停下了大规模攻。

程度上来说,后世人自幼被培养来的各主义信仰等各七八糟的东西,其实就是统制阶层行施加给被统制阶层的一神洗脑,各主义和信仰可是极好的统制工

所以第九团尽士兵疲惫不堪,但是依旧第一时间投到了前线!

据前线队的侦查和我们从唐山了解到的情报,来源的应该是第三师的一个步兵团,是那个团还不知!”旁边的参谋小心回答着。

“第三师的其他队呢,现在在那里?”卢永祥继续

而如今直军虽然在南方战线取得了不小的突破,但实际上一直都没彻底撕裂奉军的防线,韩河庄方向作为南方战线的战略支撑虽然丢失了第一防线,如今第二防线也是摇摇坠,但是不怎么说总算是守住了不是。

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至于说练一支来可以为国家和民族效忠的队,说实话赵东云目前还没那个能力和时间让手下的军队为了虚无缥缈的国家和民族这些概念,仅仅是概念而卖命。

看着唐山东的那片空白,卢永祥可以猜到第三师就在这一片附近,而且他更担心奉军昨天发西的那个骑兵旅,在看看唐山和遵化之间的那段大空白区域。

当然了近代中国其实也不是没有民族概念的,嗯,比如邻近两个村打群架之类的就很经常发生,南方的大规模客土械斗可是名的很。

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