他静静看着宁缺说：“昊天教义里说每个人都有罪，需要忏悔，才能得到昊天的拯救，死后光明的神国。可在神国之前的数十年漫漫人生路里，难信徒就要承受无望的贫穷折磨？”

随着时间逝，如果此人真的传成功，或许这片充满污垃圾的街区，将来会成为昊天教里的一圣地，因为他必将成为圣人。

“我没有去过昊天神国，不知那里是不是如教典中描述的那样好，但我知神国之下的人间并不好。那么如果昊天悲悯的目光暂时没有落在人间的时候，或者说它在考验人间的时候，昊天信徒应该些什么？像过去无数年间那样，对着西陵神殿叩拜敬奉，然后麻木悲苦地等待最后的拯救？每个人都有罪，信徒们的罪究竟是什么？对的贪婪？对财富的渴望？对〖自〗由的向往？因为这些而无法获得安宁的心？”

（昨天说存稿，只写了几百字，这章太难写了，我最开始的想法里，是想一个新教之类的东西，但发现能力严重不足，看再多宗教史都是白搭，没有那个能力，就别想这事情，以后只会写画面，再不会写这些自已都想不明白的事情，然后要准备门，到十二号为止，只能尽量争取有更新，回来后，一定好好努力写作，让大家满意。

宁缺想着长安城里民众在那个风雪天里的勇敢，若有所思。

宁缺看着他的睛，说：“照教义，只有昊天才有资格拯救世人，你现在的想法和行为，已经可以被昊天认为是亵渎。”

叶苏说：“昊天世人，怎能不允世人自救？”

叶苏继续说：“你先前那句话错了，不是非要在艰难的环境里才能悟到这些，而是艰难本就是人间的常态。我不去长安却来到临康，便是因为唐人活的太过〖自〗由好，这并不是所有人都能享有的待遇。”

宁缺说：“这里的人们活的果然很艰难，难非要在这样艰难的环境里，才能会到你想要会的那些受？会不会太自了些？”

“在临康城里，我看到过最豪奢的贵族，见过最贫贱的市民，见过最嚣张的神官，也见过最卑苦的隶。富贵与贫穷仿佛与生俱来，无法改变，这让我开始思考一个问题，为什么这些事情无法改变？”

叶苏说：“昊天将拯救我们于生命结束的时刻，那在生命延续的阶段，谁来拯救我们？我们必须自已拯救自已。”

把衣服洗的更净些，但她们家里的衣裳用的布料并不好，这般洗几次便有可能坏了。”

“这些都是人类难以摆脱的**，如果这些都是罪，那么便是无法彻底抹灭的原罪。对于这些罪，佛宗要求静心冥想，走的是遏止**的路，门则是以信徒对昊天的信仰为基，要求信徒把这些**转换成奉献，中间的桥梁便是信仰，只有书院对这些罪从来不予束缚。”

当然更大的可能是，这位曾经的门行走，可能会被西陵神殿里的那些红衣神官绑上木架，然后烧成一焦尸。

宁缺看着他，问：“什么方法？”

叶苏说：“我们先前说过，信仰可以用来凝聚人群的意志，这句话其实反过来说也没有问题，人类最烈最统一的意志，必然会变成信仰，那么我们其实只需要知人们究竟最想要什么。”

叶苏说：“这些都有理，又都有缺憾。佛宗不看现世，只把希望寄在来世，门不看现实，只把希望寄在神国，书院定下唐律，却依然是引领者的角，对个人自的素养要求太。我这些天始终在想，除此之外，还有没有别的方法能让这个充满原罪的人间变得更好一些。”

“人类很擅于隐藏自已〖真〗实情，因为袒有时候就像卸甲一般，意味着危险。在寻常的日里，温而舒适的环境中，你很难发现他们〖真〗实的渴望与想法，你问他们想要什么，很难得到〖答〗案。只有在绝望的生命时间段里，在极致的事情背景前，那些〖答〗案才会自已来，显得无比清晰，无论此前他们是麻木还是市侩，他们的行为总是那样的诚实。”

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宁缺看着暮光里的他，不知该说些什么。

“我在这方面的悟学习，也是刚刚开始，无法给你直接的〖答〗案或者明确的指向，只能说自已的一些隐约判断，供你参详。”

宁缺沉默了很长时间，说：“所以你教那些孩。”

暮光顺着破屋篷的洒屋内，仿佛在叶苏上镀上了一层红的光泽，没有神圣的觉，却是那样的令人亲近。

叶苏说：“这只是开始。”