“来吧，跟着我们一起呼my-little-pony！”

“my-little-pony！”

教徒们振臂呼，这场面如果说这是邪教聚会，恐怕不会有任何人怀疑。

贺晨再也无法直视王鲁鲁修了。

“所以，其实大多数仕并不会为自己贴上‘新真诚’或者‘后-后现代主义’的标签，只是用乐观主义来面对世界，而且多少带些理想主义罢了。像我这样的，成年且毕业多年的仕，并不需要像小孩似得从这样一动画中得到什么教育，只是在无意中发掘到符合自己世界观的新天地！”

“大致解释一下，亲和指为人友善，有同情心，与他人和谐相，更为乐观；情绪不稳定，指验到负面情绪的倾向，如愤怒、焦躁；外倾，指外向、力充沛，寻找刺激。除了五大格特质以外，仕还在专注表现于非仕，即他们更容易沉浸到音乐、电影乃至大自然之中。这格，用仕的话来说，就是与宽容；用更禅学一的说法，inner-peace——内心平静。”

这么说，鲁鲁修也是一个仕？

墨比斯的中，闪烁着狂的光芒！

每一个艺术家都是一个理想主义者，墨比斯更是如此。

说的是在太好了，让贺晨竟然无言以对。

说到理想主义者，墨比斯又提到了贺晨才结束的《反叛的鲁鲁修》中的鲁鲁修，说起来，鲁鲁修不就是这样吗？

“说了这么多，其实也是一句话能够说清楚的：《my-little-pony》是一好动画。好动画就是好动画，和面向群、题材无关；《my-little-pony》的崛起迎合了当代青少年对社会现象的不满和真正的反抗——用与宽容来反抗，也迎合了这些乐观主义者、理想主义者的格特征；开放的社区氛围，了大量当代亚文化群。”

“华夏人就是谦虚，过分的谦虚就显得虚伪了，仕重要的一个品德是真诚！”墨比斯站在舞台上，搬正贺晨的，让贺晨正面对向那一群狂的教徒。

“漫画是一艺术，亦是哲学，所描绘的是心理学，所反映的是社会学！”墨比斯慷慨激昂。

“我觉你说的跟我画的《my-little-pony》完全不是一个族，我觉得我现在完全看不懂《my-little-pony》了，我觉得我得回去好好看看《my-little-pony》。”

“今夜我们都是仕！”

“在有关仕和非仕的五大格特质分析中，尽责和经验开放并无明显差别，亲和上仕要明显于非仕，同时，非仕的情绪不稳定和外倾明显于仕。”

——友善、乐观、慷慨、正直、忠诚，以及友谊——其实是每个人都应该有的，而非仅仅小孩才应该了解的东西。但是在网络上，我们会发现自己难以正常表达这样的积极品德，如果你调这些品质，那么只会有两反应：一，别喂心灵汤了；二，现实吧孩。这是非常奇怪，一也不正常的讨论氛围。当然，脱离事实依据的心灵汤不是好汤，那是另外一个问题。”

“等等，这并不是一句话，而是三句话。”贺晨纠正。

墨比斯勾着贺晨的肩膀，走向会展中心大建起的舞台。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

贺晨望着滔滔不绝的墨比斯，沉默片刻，说：“我觉得我应该认错人了，我认识的那个墨比斯是一个漫画艺术家，而不是一个科学家、哲学家、心理学家、社会学家……”

贺晨忽然觉得，国外似乎比国内还要危险。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!

那是信徒看见了上帝的光芒！

墨比斯朗地笑，用一句天漫的标志语又一次让贺晨哑无言：“认真你就输了！”

“不过，这些都只是我的研究，很难确认是否能代表主仕，但是我们可以从格分析中得到佐证。《my-little-pony》这作品，以及形成的仕社区，最开始在无意中迎合了大分仕的格特征，然后借由其亲和，开放以及专注，从而引到更多类似格的人聚集到这里，才引发这样一多样化的互联网亚文化。”