是什么？

易经通篇都在告诉别人，不合时宜的事不要！否则会被时代的车碾碎！

所以我很负责的告诉你们，现代想给别人占卜，一定要自创！

我个人就自创了一占卜系统，比较陋，还在不断完善中，但也比上古之人要。

虽然我并没有在‘理’的层面超越孔明，但我在‘术’的层面，绝对超越他了。

当然，孔明来到这个时代，他也能创造更的‘术’，肯定会比我……

另外，上面那句话的第二个大错误，就是‘算命算得奇准’。

这句话本，就是很不‘易经’的。

易经明确表达了人的命无法算！自古以来，就只有‘占卜’，而没有‘算命’。

这是两个概念，国运可以算，大的概念可以推演，但是人的一生，是不可能算的！

易经的内，就是‘测不准’。当去测算之后，它就变化了。

你们是不是觉很熟，没错，理上这就是量的测不准原理。

一样的，世界是个混沌系统，无数因果变数扰动，想算准是不可能的。

能算准这个的，在家叫仙。

域中四大，不可知，天不可言，地不可得，人不可算尽。

那既然易经都摆明了告诉世人，测不准。为何还要去占卜？岂不是没有意义？

不，肯定是有意义的。易经的占卜，是通过象，来指导人的选择。

人怎么选，人怎么，那是人的事情。

占卜，只是告诉人，选a会怎样，选b会怎样，选c又是什么。

人生有亿万条路，推算某一条路会有好的结果，可人却偏偏不去，或者不好好，那也没用。

更甚至，占卜来这件事大凶，不代表你去了就一定死，也可能得到很好的结果。

因为还有‘遁去的一’，与‘不可知数’。

在易经思想里，大势好算难改，小事难算好改，大势上大自然一定教你人，小事上则可以人定胜天。

这就像是量力学，‘算’与‘改’不可同时达成，能算到的，也能轻易到，如同废话……

凡算一生，必不准。因为当算下来的那一刻，宇宙就变了。

所以占卜只是指导人生，帮助人德修业的。不过国家大势上，倒是能占卜推算，重在推算，不在占卜……这就是为何商朝等古代的时候，占卜师乃是国家执政的一级公务员。

商朝如果要打仗，必先占卜，而且是一群执政官员等贵族一起占卜。

甲骨文的壳上，好多占卜结果，然后旁边还会写上各解释与分析，最后真实结果怎样了，也会记上，几乎就当史书来写了……

其实是什么呢？说白了，一群人在那推演这件事，相当于现代的分析师和国家智库参谋嘛！

真当古人纯看概率啊？

不过也没有那么简单，有些分是真的很玄，比科学还要。

我研究这么多年，才窥得一丝奥妙。

的占卜逻辑和原理很复杂，‘遁去的一’和‘不可知数’以后单独开个番外说，这篇只讲易的思想。

总之以后有骗说什么古代传下来的秘法，或者说自己能算命，你们都可以驳斥他。

但也不要因此把易经当迷信，会迷信的是人，不是书。

易理的三大法则，变易，简易，不易。

哪一条不是宇宙大？时代永远在变化，但却有唯一不变的东西，而真正不变的东西却是最简洁的。

科学上追求的终极真理，不也是这样吗？它的特征，就是这三条。

至于人类能不能追寻到，还早呢，先把德修好，说白，先保证能活着。

……

最后人类文明之光为【礼】。

纵观现有政局，只有华夏走在正确的路上。

其他都是在往死里走。

而我们靠的，就是礼，遵循易之理的【礼】。

礼通理，俩最初其实是一个字，为何说人类文明之光为【礼】，因为它是‘文明的理’这一级的。