克维多克维多（1580—1645），西班牙诗人，西班牙“黄金时代”的伟大讽刺作家。，写诗时总加上这样的说明：‘效贺拉斯贺拉斯（公元前65—前8年），古罗奥古斯都时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。’，‘效奥维德奥维德（公元前43—公元18年），古罗诗人。’，‘效卢克莱修卢克莱修（约公元前98—前55年），古罗诗人、哲学家、思想家。’。而我，保持了自己的声音，并且跟一切生命一样，这声音照自己的本日益增。”

尽诗人这些阐述并不系统，但从中已经完全可以了解诗人对于文艺，特别是对于诗的基本观。

对这个问题，《拉丁洲文学史》（北京大学版社，1989年）中阐述得好：

“至于聂鲁达的艺术风格，很难将它划某一个派。如果一定要说他属于什么‘主义’，只能说他属于‘聂鲁达主义’，因为他的艺术风格是浪漫主义、现实主义、象征主义和超现实主义等各派互相结合的产。”

而诗人对拉丁洲诗坛的贡献之一，正是：

“兼收并蓄法国先锋派、西班牙谣曲、国惠特曼的自由诗和苏联雅可夫斯基政治诗歌的优，奠定了拉丁洲20世纪诗歌的创作基础。”

至于什么是“聂鲁达主义”，那是一个大题目，是一个有待研究的、很有意思也很有意义的大题目。

聂鲁达被称誉为大海的儿，也许是因为他的祖国智利，有长达4000公里的土地，面对着广阔的太平洋？也许因为，他来自人民，人民，为人民、为劳苦大众写下了无数诗篇，他是人民之，而人民就是那浩瀚无垠的大海？抑或是他一生为智利人民和世界人民的和平幸福而奋斗，总是航、返航，犹如不倦的航海者，他的一生就是一次壮丽的航程？

聂鲁达夫人尔德这样说：

“诗人的一生，是不同寻常的航海者的一生，他在神上是个航海者，大海对于他就像空气一样不可或缺。他大海，胜过一切。与其说他属于陆地，不如说他属于海洋。他永远向着乐，扬帆远航。”

聂鲁达总喜说自己是来自一个“寒冷的、小小的国家”（智利南端濒临南极），其实他确确实实是属于整个世界的。他是当代拉丁洲最有影响的诗人之一，享有极的国际声誉。他战斗的一生和他那“构成一个宇宙”的诗歌，代表了一个时代，也反映了一个时代。

在他一生中，即使到了晚年，聂鲁达也从没有落下远航的风帆。正是：

你只要上街，

便会看见我带着提琴，

随时准备歌唱，

随时准备献。

——《写给所有的人》

1973年9月11日，聂鲁达在黑岛家中惊闻噩耗：智利发生军事政变，阿连德总统在莫内达遇害殉职。聂鲁达为之奋斗毕生的正义事业遭到重创，这对诗人，不啻是致命的打击。他那为世界和平、为智利人民幸福劳多年、被忧虑和病痛折磨得衰弱不堪的心，再也无法承受这样沉重的打击。政变发生后的第12天，9月23日，聂鲁达在圣地亚哥去世。“罗·聂鲁达死于智利的灾难！”人民愤怒的抗议了历史的真实。

政变发生后，墨西哥总统曾亲自派专机到智利接聂鲁达，但诗人拒绝离开。在这时候，他不能走，他应该留在智利，和自己的人民共患难。诗人守在他的阵地上，直到最后一刻。他是在战斗中倒下的，他以生命殉于人民的崇事业。他以生命实践了自己的诺言：

但是，我却眷恋着

我那寒冷的小小国家。

如果必须死一千次，

我只愿意死在那里；

如果必须生一千次，

我只愿意生在那里：

依傍着野的南杉，

沐浴着从南极来的风，