。我们依赖人类对生命的证言，相信有记载的科学事实，制订神圣的计划，终将获得幸福和解放。

神的第三大力量是希望，我们将希望描绘成动人的希望，希望明天会更好。人生充满了幻想和失意，一说到、一想到它们就让人难过。但要相信，青年人的情那么情洋溢，人生的幻想那么耀夺目，一定会在遥远的未来实现！人们常说：“涸的土地会变成池塘，海市蜃楼也会变成真正的湖泊。”哪怕是幻想也会实现，也会变成现实。人的内心总是充满神圣的失望和尚的憧憬。“怀着尚的希望憧憬，丽的心灵之才能绽放最丽、最炫目的朵。”然而睛看见了不满足，耳朵听见了也不满足，我们的幸福梦想总是模模糊糊的，搞不清到底是什么。也许在人世间，我们永远也得不到满足。我们总是动不安、永不知足，期冀着、盼望着、渴望着游离于生活之外的我们本得不到的东西。

日复一日，年复一年，

像飞蛾期盼着飞往月亮，

期盼着遥不可及的东西，

空留遗恨。

神圣的希望就是希望实现真实而好的梦想。我们相信这希望不会落空，因为它以上帝作为实的船锚。“是他完了我们的不完，平息了我们的不平息。”我们寄希望于他，痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和求都消失了。好的希望能石成金，化腐朽为神奇，将痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和求都变成好事。人类永恒的希望啊！

我们常常会变得疲劳不堪、弱无力。清新的早晨逐渐为炎、漫长、沉闷、苍白的下午所取代。生活就是单调，我们被烦心琐事和普通责任所包围。我们意识不到我们的工作有多重要，会给这个世界带来多么大的不同。这生活本不值得拥有，它烦闷、冷漠、一成不变、了无生趣——总能听到人们这么抱怨。事实上，很多思想尚、养尊优的人也常常宣布，如果能选择他们宁愿死去，如果能选择他们宁愿不生。他们都需要真正的人生哲学指引。上帝赋予我们的伟大生命不应该是毫无生趣的荒原、毫无同情的冰川，若是这样，只能昭示我们的内心和灵魂都了问题。我们的思想和情应该像泉一样清新不绝。我们可以朋友、孩、亲人，而基督徒的要比这更广博，它能接纳最孤独的人、最疏远的人、最堕落的人和最遥远的人，超越国家和年龄的界限。更加用心地生活能从生活里获得更多，能够到劳逸结合、动静平衡。我们能拥有新的学习情趣，赢得“一片片幼林和草原”，始终让我们耳聪目明。要相信德和宗教的努力终将开结果，要学习一切直到生命的最后一天。

人生最关键的转折就是生和死的转折，从某角度来说，整个生命过程就是为这个伟大的转折准备。很明显，转折是由以前的生活决定的。整个生活（不但包括宗教生活，还包括宗教以外的生活）最终将走向这个伟大的转折。我们潜心等待重要时刻的到来，并能预见它的发展方向。我们历练自己就是为等待它的到来。曾经有人十年磨一剑完成了一件事。他潜心准备，当他终于有机会一展手，他毫不费力。他完成的并非难事，谈不上困难，也说不上危险。夜睡觉就像死亡，清晨起床就像重生。诚然，如果一个人将睡眠当死亡，终有一天会将死亡当睡眠。我们视死如归，死亡就不会令我们毫不知觉地来，无论它什么时候降临，那都将会是“一个方便时间”。

正如迪安·米尔曼说的那样：

无论是一天的什么时候都无所谓，

正直的人要睡了，死亡不会

不合时宜地来到那个已经学会死亡的人，

此生越短，天堂生涯越长，