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第十七章(2/3)

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人们对生活的要求就是要有好的人生结局。构建平衡和谐、法制严明的世界的目的就为了这样的人生结局。当今的人生哲学研究的光辉成果就是对人生结局的研究成果。光说事多么有价值多么好是没用的,还要发掘它的成果和用途。从这个角度来说,我们无法衡量生命与生命的区别。大多数人每年付五镑来完成五千英镑的慈善事业,于谨慎、于安全,完成自己那份小小的慈善责任。下一个例不那么特别重要。有个人的房始料不及被毁了,他只能临时搭建房或盖新房。可他偏偏没保房屋意外险,也没钱盖房。很容易明白这人故意忽略了人生中超自然力的存在,不相信房会被毁掉,没有到防患于未然。不过这人也很奇怪,就是会相信上帝能帮忙解决问题。

回首人生,我们发现人生与人生的区别在于,有的人生多姿多彩,有的人生枯燥乏味。那些无所事事、生活富裕不用工作的人是会不到多姿多彩的人生的,只有那些忙得不可开的人才能收获最瑰丽的人生。情平和的人能受到环境要求他们保持大度豁然的态度和责任心。不过,在英国,工作最努力的人是那些从长远角度来说本不需要辛勤工作的人。我们在生活中担任什么角并不重要,重要的是如何扮演我们的角。看剧时没有观众注意谁演国王谁演农夫,而是谁演得怎么样,不他演的角还是份低。

要读就读最好的。她们首先要摒弃一切邪恶的有害的东西。良知不会让她们碰一切不健康的书籍。这样的书只会使她们迷失的思想和纯洁的灵魂。她们活泼好动、聪明绝、喜阅读,会很轻松地培养优秀品质,同样也会养成难以避免的令人痛心的缺。”仁慈的主教列了个书单,很值得我们一读,我们也可以再续添上一些书目。他甚至还关怀到了细节,说女士们可以在午饭前,利用清的上午时间来读书。“总来说,女士们可以利用上午的空闲时间。也就是说,早晨起床到吃早饭的那段时间,那段时间很方便,她可以随便利用。然后是稍晚一儿的时间,一直到十一,她都可以随意支。在上午,她们不一定非得待在客厅不可,而应该好好利用这段自由时间,一些有意义的事情。而下午,她们则可以上一堂课,设计一个图案,欣赏一段音乐,去郊游一下。上午,在完祷告后,也不应忽视照顾孩、照看房她平时轻松就能好的家务。如果必须加班加,她也得把这些活全完。她必须挤两三个小时她的课业,学习她喜的学科知识。一旦学习时间固定下来,她就必须持,不能终止、不能废弃、不能荒废。我已经和她们的丈夫说过了,在这里我要再说一次:那些没有在上午认真学习神圣知识的人,时间只不过是随随便便地打发掉了,她们永远不会生活得好。”

他们必须选择。如果格使然,会选择特别适合自己的职业。他们会运用全的知识、所有的情、尚的品位、特殊的天赋来完成自己的理想。在很大程度上,他以前的经历和教育、生活范围和努力神决定了这一切。一旦决定,他就会一往无前,直到听到集结号或休息号才罢休,他定不移,一心一意培养自己的人格和力量,成为尚的人,成为让上帝骄傲的人。这力量使他劲十足、全力以赴。诚然,它会使生活有儿过于严肃,但它也会使死亡更加辉煌。它打开了一片广阔明亮的视野,无比灿烂,无比耀,无比荣耀。

我们还应该很认真地谈谈生活的实际目的。生命之初我们随意浪费了很多时间。我们总是定下一些好骛远的目标,哪怕这目标在六七十年后才能实现。很多作家有了灵以后,制订下写作和研究计划,哪怕这计划要三辈才能完成。很多学者都知有很多研究项目值得他们倾注心力,这些研究项目值得让他们用心力、用智慧、用天赋来完成。但可的事太多,

毫无疑问,如果对生活祈求

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