们记下他说的最后一个词是“基督”。

乔纳斯·汉韦死的时候，乔舒亚·沃森还是个十五岁的孩，他刚从专门为商人女设立的学校毕业。在学校里他学了记账、兑换钱币和外语，并到他父亲的账房实习过。他父亲是坎翠湖政治家的儿，在塔山贩过酒，后来又在民星街十六号过。乔舒亚刚开始是他父亲的得力帮手，后来成了他的生意伙伴。当父亲退休后，别人找他在克街的同类店里当合伙人。他通过和政府合作挣了一笔钱，退休了。很遗憾他的传记虽然写得非常彩，但作者没能给足够的细节描绘他的从商生涯。传记的每一页都是彩华章。沃森先生是个严格的教士，坦白地说，他勤俭克己并有儿宗派倾向。他和最宗教官员有着极为亲密的关系。在很多方面他都有像艾萨克·沃尔顿，两个人都同样英国国教，和主教们关系密切，生意诚实，为人简单善良。1825年经济大萧条爆发，乔舒亚·沃森受到了严厉的冲击，后来再也没有缓过劲儿来。沃森自己没觉得怎么样，可人们知他遭受经济损失就会间接伤害到他大量捐赠的慈善事业。坎特伯雷大主教召见他时，声音颤抖、泪光盈盈，看看是否能为他儿什么。“法官，”坎特伯雷大主教有一次对·帕克先生说，“我我的儿也不过如此。”敦主教布鲁姆菲尔德给乔舒亚写信，说他银行里的钱乔舒亚可以随便用，可以无限透支。乔舒亚·沃森当然不会接受他们的好意。我们也许会嫉妒基督商人为何能受到这般礼遇。毫无疑问，是乔舒亚·沃森情地帮助主教、赞助宗教事业换来的善待。有一次他给杜汉姆主教写信：“教会愿意公平分我捐赠的钱，但是不知这么一大笔收该怎么。我们向上帝保证，我们没有违反基督徒的神，一五一十地将财产分情况原原本本地告诉了所有的人。”他说的是实话，“我们仍然支持那些宣称教会收应平均分的人。”我们承认还有很多例外，怀疑捐赠分的真实情况和沃森说的仍然有。在万·米尔德特（德拉姆兼任主教的大公）案里，沃森说的话很权威、很中肯。我们不得不说说万·米尔德特的事。沃森很早就认识他，当沃森到德拉姆的时候，万·米尔德特就和他住在民星街，后来两个朋友又一起住在西寺的大乔治街。万·米尔德特是个穷困、情的学生，他之所以过得不好，财政上有很大困难，是因为他不得不重修祖上留下的别墅。乔舒亚·沃森和其他几个朋友把债务都承担下来，万·米尔德特为此写了封十分人的信：“这觉很痛苦，有时我觉得自己都无法承受了。因为有了这些贵的朋友，我有了快乐。当初由于经济无法独立造成的伤痛很难平复。没有钱我又不得不靠朋友们的帮助。我现在是有薪可拿的神职人员，这是好事，但又是件尴尬的事。每挣一分钱就有一分钱的心理负担。尽那么多的朋友帮助我，我还是个贫穷的人。”我们很兴地看到这个可怜、奋斗不止的教士最后成为议会最富有的级教士，成了德拉姆大学最富有的级教士。成千上万的私人慈善机构都得到了他的慷慨馈赠。万·米尔德特一步验证了乔舒亚·沃森的理论：受助于人的人，有一天一定会施助于人。布鲁姆菲尔德主教也是这样一个乐善好施的人。布鲁姆菲尔德主教在为乔舒亚·沃森的慈善机构——教士孤儿学校——捐赠的时候说，他对学校事业非常关心，并希望自己的孩也能到这儿来上学。我们不用费力就能找到很多乐善好施、慈悲心的人们，像芒克主教，任何褒奖他的话都不为过。他死后留下了二十五万英镑，都是他的职务所得，无可否认他是名真正的基督商人。

布鲁姆菲尔德主教在沃森死的时候说：“我用崇敬描绘我对乔舒亚·沃森先生的情。他是我了解的最佳基督商人。他拥有用上帝赋予基督徒的一切才能，竭尽所能提上帝在教堂的尊严，这在世界上弥足珍贵。”毫无疑问，正是这位商人自由、博大的社会关系，为基督徒增添了荣耀，使沃森多年以来成为宗教协会的梁。他享有很的社会地位，经常回顾以前生意的日。“他经常顺，”一位亲戚说，“在他去敦的路上拜访我们。那天他还领我们看了他在民星街的房。现在那所房已经是商店了，他过去用过的帐篷和桌椅现在都没变。我们过去和他一起生意还能得红利。那天国王学院主教给医学院的学生发奖学金我们陪他去观礼，敦和理茨菲德各教堂主教、r。h。英格利斯爵士和格拉德斯通先生都在场。我叔叔坐在格拉德斯通先生旁边，和他聊了很多。”他在帕克街的家中总有很多盛大的聚会。我在这里就不一一赘述到会的神职人员了，相信读者们能理解。“除了他的朋友帕克和理查森，有正式职业的与会人员有大法官亭达尔，令人尊敬的法官伯顿，法官帕特森、科尔里奇和威廉·佩奇·伍德爵士，还有医学院的赫伯顿夫妇，恩斯比·库珀，托斯·沃森博士，还有位基督慈善家——医术超的内科大夫托斯·托德。聚会的大门也为科学界的著名人士敞开，像威维尔博士、