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和谐满的家

赞助人可以自由选择被赞助人。赞助人要的就是找个律师起草份文件，给他的教士朋友送份邀请函，然后在某个妙夜晚给他个惊喜。教会人士很喜这过程。要想获得教会青睐得付大代价，很可能要掉一年的薪。那天在剑桥的公开大会上，武斯特主教任命了两个教士，并给了他们每人五十英镑以备不时之需。教会通知了主教秘书被任命的事，并记录在案。有些主教教区，教士要通过考试，考试合格才能得到提。考试这事对乡间牧师来说太可怕了，因为他们满脑想的不是词章典句，而是萝卜土豆这样的农活。而且让一个白发苍苍多年不看书的老教士和刚从大学毕业满腹文章的年轻人同堂考试也有失公允。我认为考试的用应该由应试者来评判。现在不常采用考试方式提教士了。在约定的那天，被提的教士来到主教的殿接受任命（注：里奇菲尔德主教和他的秘书制定了新制度，提教士必须在大型宗教集会上行，后来这个制度被宗教界广为效仿）。主教的殿离他住的地方也许很近，也许很远，他必须穿过差不多整个英格兰才能到达。主教都是非常情好客的。在长途跋涉后，教士一般都能在主教那儿吃上一顿丰盛的午餐。当然殷勤待客的方式也不尽相同。有些主教非常和蔼迷人，和这样的主教共午餐会使你终生难忘。还有些主教午餐的时候面都不，这怎么也算不上是殷勤好客。接着被任命的教士就会用各各样的词宣誓效忠，发誓“尽一切所能揭告发迫害女王、王室后裔和王位继承人的谋”。当这些繁文缛节都完事以后，就要行一场神秘仪式。主教拿盖有大印玺的羊纸任命书。被任命教士跪在低低的长条凳上，手里拿着新官印，接着主教大声朗读任命书。被任命教士在土地所有权发放室里拿到薪后，当天该的事就完了。还有两个仪式才能完成整个任命仪式。教士在正式任命之前，还要独自在教堂里敲钟并大声朗读《圣经》，宣布他完全真心实意地相信《圣经》。新任主教和他的前任一样从婚丧嫁娶、土地转让等仪式上获得报酬。但他不能再拿法律规定的副牧师的薪和他上任以前牧师职位空缺时产生的薪。前任牧师的不动产荒芜了，但他还能从前任的不动产中或多或少获得一笔钱。

的老教士。老教士说他自己太老了难当此任，并建议首相到附近的一个小教堂去，在那里他会见到一位更有能力的教士。首相如老教士所说，见到了那位教士，那位教士自然而然接受了这个职位，后来又顺理成章当上了主教。还有好多例讲小教堂得到了赞助，小教堂的教士也有了飞黄腾达的机会。有理由相信那些被赞助人和牧师会竞相效仿这些事，希望好运气也会降临到自己上。我讲这些故事绝不是为了取悦大家。有位很贵的教士朋友有一天收到首相的来信，信中说德文郡有个年薪丰厚的职位，那儿气候温和宜人，正适合他这么个贫穷、又差的人。他很兴，他一直期盼的好运气终于降临到他上了。这份工作能使他健康，让他施展才华。几个星期后，他又收到首相的一封信，信上说他的任命错了，他本应该被派到其他地方。得知这个消息，他一病不起，最后死去了。很难说是不是由于极度失望使他失去了命。

刚刚获得宗教职位的牧师有着非常重要特殊的社会地位。他步了这样一个人生阶段，后半辈的言行很可能被人仔细监督。前半生的行为要么会使他的整个事业幸福满，要么会毁了他的整个事业。他要获得贵族的好，这样他们才能不远万里来拜访他；他还要获得佃农的好，这样他们才能乐于接受他的家访和帮助。他还要小心提防嫉妒的商人，这样他们才不至于到散布他了多少钱的闲话，不会挑剔他的布。对于商人这个末等阶层来说，最该死的罪行不是相信异教，而是没钱。当然人们也会很好地谅牧师，关心他，给他大笔的津贴，他可以心安理得地收下。牧师为上帝终生效忠，当然需要好品行为教民服务。在大城市里，优秀的布师能让教堂里人满为患；但在乡村，布并不比事更重要。无论什么，他都必须公正、真实、礼貌、诚实。有个井然有序、