之后，一切经历似乎又变成金般宝贵。曾几何时“剑四顾心茫然”，现如今“彩旗飘飘凯歌还”。不过万事皆如扬基牧师说的那样：“一切皆归于尘土。”

有时，偶然事件改变了人生，使人生增不少。我刚刚读过两个这样的故事。那天我在一座很宏伟壮观的图书馆里看书，找到一本用纸包得厚厚的大书籍。我满怀喜悦地翻开这本书，读到一段彩的殉士贾斯廷和泰佛的谈话。贾斯廷向他偶然遇到的朋友泰佛讲述了他一生中许多极为真实、奇异的故事。有一天，贾斯廷在海边沉思，一位和蔼慈善的长者上前和他搭话，很冒昧地问他在思考什么。贾斯廷回答说在思考一些哲学家的理论。长者问他是否知什么是预言。接下来的谈话改变了贾斯廷以后的人生境遇。也许我们中没有什么人有机会和哲人谈话，如果有机会和他们谈话就好像芝麻开门一样会使我们茅顿开，否则我们将终生蒙昧无知。戈登夫人的小册里满怀崇敬之情谈到她杰的父亲大卫·布鲁斯特爵士。他刚开始着手伟大的科学实验就失明了，很可能要摘除球。看不见东西，世上一切好的东西都毫无意义了。著名的外科大夫本杰明·布罗迪爵士据他的病情给他开了一个特殊的药方。主要是一个很简单、很普通的鼻烟。他用了，病很快痊愈。几年之后，布鲁斯特爵士再次遇到本杰明爵士，对他说了很多激的话。但本杰明爵士到很意外，说药方本不是他开的。他只不过是给了他没有任何医疗作用的鼻烟。也许是名医名药的心理暗示治好了布鲁斯特爵士的病。

我们再举一些生活中的例。理论是生活之屋的支，例是能让光照来的窗。

毫无疑问，在家会议上讨论上哪所中学或上哪所大学，对孩来说是人生的重要转折。人一冲动就能决定，可牵一发以动全啊！更不幸的是，许多家往往错误地理了问题。对一些孩来说，上公立学校（注：英国的公立学校，实际是私立学校，相当于重中学）就意味着一切，尤其是有些孩从本质上已经被完全改造，迎合了英国公众社会的评判标准。他们的思想为社会所塑造、行为为社会所影响。也只有这样，他们才能工作顺利、朋满座，继而财源、声名显赫。但是，还有些孩只适合家教育或尚的海外教育。他们的格之、情之如此脆，只能在凉绽放，耀的光只会使他们枯萎。考珀在威斯斯特大教堂悲思怀，不是因为他天颖悟，而是因为他伤情。我由衷地喜伊顿公学的学生。可他们年满十八岁，仍然愚钝无知。他们从未得到过他们应得的个人关怀，晃悠悠地一年又一年地升学。天晓得他们本就没有达到升学标准。上伊顿公学的好本谈不上，不过有一可以保证的是，学生还是有所得的，他们变得非常谦恭和善，彬彬有礼。伊顿公学的学生都这样，像一个模刻来的似的。但是，学生早期生活被不可救药地全盘毁掉了。他们变成了俗之又俗的人，接受的细心、耐心的教育也是任何一个小可怜接受的全教育。但是如果他还能参军，还能过普通的家生活，这也是他所受教育的唯一好。

上大学也是一样，孩上这所大学，可能是因为他的父亲上了这所大学，也可能是因为他的叔叔在这儿有故，再有可能因为这所大学给了他家乡一笔微不足的奖学金。剑桥的老师会说：“他就应该上三一学院！”津的老师会说：“他就应该上基督教堂学院！”或“他就应该上里奥学院”！（注：三一学院、基督教堂学院和里奥学院都是剑桥和津的学院）为什么一个刻苦的学生只上一般的埃克特学院，而一个懒惰散漫、衣着考究的学生却可以上里奥呢？为什么一位真正的绅士只能去坏大学念书呢？在那儿，他除了和别人一样酗酒、烟什么也不。为什么不可以让那些摇摆不定还没有完全定的孩接受更好的大学教育呢？全世界到都有上错轿嫁错郎、拜错堂娶错妻的事。莱斯利·史芬先生说三一学院连同不知名的小学校一样总有些稀奇古怪、离经叛的人，“但是，他们仍然是上帝的孩”。他也许上了你在大学城住了十多年听