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因此，人生的各个转折毫无疑问都带有偶然的特。偶然皆于必然。人在危急时刻必须抉择，这个抉择有时会影响一生。结婚或不想结婚，就业或不想就业莫不如此。在人的一生中，这样的转折总会时不时地现。先哲告诉我们，事实就是如此。莎士比亚曾说人生如涌，小波亦能变成滔天浪。人可能成就惊天动地的伟业，也可能是悲剧结尾。总有船会被掀翻礁。大海涨了，饥饿的海泡沫攀爬狂着落人的双脚、膝盖、腰、膛和嘴。他忍受着忧虑、痛苦和死亡。突然退去，涨又变成了落。他突然转危为安，但没人为那些已经死去的人竖碑凭吊。生活又何尝不是如此呢？屡战屡败

知自己办了错事，有了这谦卑的心态就是好的开。追思过去，人生就会现重大的转折。人生的错误和转折是密切相关的，悔过错误，了解并不完的人生，知人生什么是好、什么是坏，人生才能有转机。也许很多错误犯得很奇怪，本无法解释。撇开人生可以解释的必然行为不谈，人生又有多少偶然存在啊！偶然即是必然。偶然和必然都是我们生活中的一分。大自然虽然有规律，夏秋冬依次替，但这并不是简单的数学顺序。四季变换，景象万千、丰富多彩。各事情也不是清晰地因果关系依次现的，而是由偶然事件的不断发生造成的。也许人生事件和大自然景象一样有规律可循，可不有规律可循还是无规律可循，探究起来都是麻烦的。糟糕的是，我们只看到了冰山模糊的一角，无法清其中的大理。真理就像转瞬即逝的天上的云一样。毋庸置疑，上帝最清楚这一切，他已经安排好这个奇怪的、充满偶然的世界最终走向完，尽目前我们仍无法理解他的意图。我们迷惘惶惑，就像国南的植园主刚走北地区的工厂车间，立刻被复杂机的轰隆声得不知所措一样。

界还要经历好几个成长阶段。

人有永远无法满足的好奇心和望，总想去看、去听、去尝试新鲜的事情。不过，人对智慧的追求终会胜过好奇心的。人们希望了解主宰人类质世界和神世界的法则；想要得到很多东西，其中重中之重，我想，就是至无上的智慧。智慧使人通过学习了解历史、诗歌和对生命的情。它的德作用就是赋予人们同情心、取心、公平心、慈悲心和纯洁心，期冀对所有人全心全意地好事。

既然已经谈到偶然，那就有必要将偶然和必然清晰地区分开来。还是借用一下佩利举的那个著名的例吧，尽这个例已经被人用烂了。一个人捡到了一块手表，他也许会归还失主，也许会自己留下。这块手表很贵、诱惑力很大，他可能会揣自己的兜里。不过，另一个人遇到相同的情况，也许不会觉得这块表怎么样，立刻把它还失主。实际上，一个人的人格和经历决定了他究竟该怎么。一个人一旦某决定，就要任由后人评说他是明智还是愚蠢。据说，在危急时刻，人要么会活力四、捷公正，要么会表现得截然相反——萎靡不振、行动迟缓。我本不想谈危急时刻事的偶然，只想谈谈必然。很明显，人以前的经历都是以后特定时期的特定行为的铺垫。手因为醉酒被船长解雇了，这个惩罚可够重的，但是醉酒并非偶然事件，醉酒背后肯定还有很多低俗行为。一个女人跟男人私奔了，在她忘记一切文明和优雅的信条、这惊世骇俗之举以前，她一定经历过内心和德的不断沉沦。一个男人在法上被指控有罪，而很多证人不相信他犯罪，因为他是那么的温文尔雅。但是，他的内心其实早就于犯罪的边缘，突然违犯法律之举也毫不奇怪。环境暂时掩盖、粉饰了事实，看起来是太平盛世，但却使事实更糟。所以切记，诸事皆须审慎。坦普尔主教曾就此论题布，我听了他的布，也听了他的崇拜者就同一论题的布，不过他们的解释并不令我十分满意。谨慎小心有时会让人觉得很讨厌、很烦闷、很琐碎。有些事情对某些人显得一儿都不重要，但对其他人来说却重要得很。谨慎小心是良知这座城堡的最前沿哨所。当前沿哨所一个一个地沦陷，良知这座城堡的防御能力也就尽失。良知的城堡已经四面楚歌，沦陷是必然结果。这个比喻适用于万事。有因就有果，偶然皆于必然。