宙里发生了什么，然后陪他梦乡……这些陪伴，都会成为他童年里珍惜的验，成为他人生宝贵的回忆。

所以质并不是最重要的，关键是用心的陪伴。除此之外，家的温馨和睦对于孩格的形成和培育同样至关重要。

张氏夫妇二人情很好，张冀牖好，从来不大声打骂下人，仅有的一次教训手下聚赌也只是敲了敲脑门儿以示警醒。母亲陆英十分能，对下面的人也从来不苛刻责备。夫妻二人各有一个书房，但父亲的书房有一排大大的落地玻璃窗，父母亲可以隔窗相望。这样的布局既给了他们各自活动的空间，又可以随时沟通，尊重并联系着，确实好得很。

女儿们曾在父母的书房外见到他们隔窗谈话，眉目间的意，母亲在书桌的铜镇尺上刻着七个字“愿作鸳鸯不羡仙”，这或许便是他们双宿双飞的夙愿。只可惜母亲英年早逝，父亲望着她苍白但依旧丽的脸庞不忍离去。但是，伉俪情却印在了孩们的脑海中，学着父母的样，女儿们各自的情也如同父母一样定地走过了半个多世纪。

张家四妹对父母的情很，直到后来父母都去世时，凝聚成一句真挚的话：“人一落生，世上最亲最亲的两个人，疼我们的爸爸、妈妈，都没有了。”不仅让人潸然泪下，足见两代人情之。

张冀牖本人不仅酷读书，而且对许多新鲜事也是兴致。比如新学、照相机等。对于孩的培养也不拘泥于文学素养、昆曲艺术，对于西学也毫无顾忌地引张家大院，并且让最疼的几个女儿们接和学习这些新东西。

张冀牖专门在家给孩们请了两个文字先生，一个教文言文，一个教白话文。再大一些，他便为孩们请来一位叫吴天然的女先生，这位女先生和叶圣陶先生很熟悉，她的影曾在叶先生的《三叶集》中现过。吴先生拓展了张家妹另一片知识的领域，她教她们音乐、舞蹈，还教算学，至此，孩们接受到了比当时其他的学生们更为全面的教育。

女孩天生妩媚，对算学不怎么兴趣，但对舞蹈却很喜，还央求着家里给她们每个置办一练功衣和底鞋，穿上后俨然一副舞者的模样。舞蹈技艺如何尚不知晓，但小姑娘们却不胜欣，随即摆了造型忙照了张相片。照片冲洗来了，妹们欣喜地取过照片细细看起来，突然，三妹妹觉得自己照得太不雅了，于是直呼“丑死了、丑死了”，然后一个快手，二还没来得及阻止，她已经把照片上自己的那张脸抠下来了。多年后，当妹们回忆起来时，大家都乐不可支。

在寿宁里，张家的孩们过着“上午读书，下午唱戏”的日，孩们虽然课业不少，时不时还要应付老师检查诗文，但是，从心底讲，她们从来不觉得读书是件苦差事。快乐地去学习远比任何苦心说教要有用得多。反观我们现在的教学，有时会让孩们产生抵和排斥的情绪，有些父母将这心态归咎于孩不求上。然而，孩们本就天活泼、充满好奇，过分枯燥和单调的教授自然会挫伤他们的天，随后也就抵起来了。可见，有时孩们厌学并不是厌倦接受新知识，而是新知识传授的方式让他们难以接受。因此，如何提升学习的趣味，如何寓教于乐，还真是一件值得大人们思考的事情。

张氏家族对于孩的天并无任何限制和制，就像女孩们对舞蹈兴趣一样，男孩们对父亲置办的二十几台照相机不释手，对当时十分罕见的留声机、家小型放映机更是好奇心十足。对此，父亲允许孩们随便玩，从不因为担心孩们会破坏而将新奇的东西束之阁。孩们从中获得了很多探索的验，并且成长得更加快乐和充足。想来，这也并非什么莫测的理论，只是男孩女孩各有所，尊重并引导之，如是而已。

张家的教学模式在当时的读书人看来是不章法的。她们所用的教材常常是由父亲和老师们筛选来编辑，然后由一个叫郑谦斋的人用钢板蜡纸刻来的。张冀牖对教育一事极有责任。也许是父辈为官的经历让他有很多顿悟，又或许是当时世态炎凉让他无意仕途，所以他将自己的全力用来办学，甚至倾其所有为之付，因此有人称其为“忏悔的贵族”。