，当年在上海时，父亲最喜到四路去买书，而且买书不是一家买完便罢休，是沿着路边的书店一家一家买下去。第一家看完的书有时会丢在第二家书店，第二家书店的书看着看着便走到了第三家书店，所以，每次门买书，父亲的后面都跟着几个男仆，他们的主要任务不是把书扛回来，而是跟着父亲一家一家地捡书。

那时的官宦人家大都知书是个好东西，也极力要求孙多读书、读好书，日后能光耀门楣，然而饱思，大多数缙绅富的小辈们会因为生活过于安逸而缺乏节制，甚至沾染上不良的习气。张先生则不然，虽然他名门，“痛恨赌博，从不玩任何牌，不任何烟，一生滴酒不沾”，家中最大的便利和优越条件便是让他可以随心所地买书。能像张先生这样始终行君之，并且“富在藏书、乐在读书的实在不多”。

张家殷厚的实力在某程度上为张冀牖收藏图书带来了可能。书商们尤其是苏州的书商几乎都与张家打过，每逢新书一到，书商们就捆起来送至张府。张冀牖来者不拒、多多益善，所以书商们十分看中这位“财神爷”的品位，每次张先生行至书店，他们都会全程陪着。

除了书籍，张冀牖对报刊也不释手，比如《申报》《新闻报》《苏州明报》等，他都收集起来读了不少。因为藏书甚多，故而家里留存了不少的善本和线装书，对现代版的书籍，无论是各类名著还是一般的文艺作品，张冀牖都买收藏。当“五四”以后那些宣扬新思想的书籍，比如鲁迅先生的作品和其他新派的著述尚被人观望浏览时，张冀牖已经把它们一本不落地收中，并将它们视为神上最富有营养的作品。

如此藏书在苏州城里声名远播，一时成了苏州城里数一数二的藏书家。家里的书一多，如何放置便成了问题。张冀牖命人了许多及天板的书架，专门放置在两间很大的房间里，书架被书填得整整齐齐、严严实实，而这也在无形中成了孩们，尤其是四妹陶冶情趣、获得滋养的智慧海洋。

张家对孩们读书从来不限制，任何古书、新书一概任其翻阅。当白胡的老儒振振有词地调礼教时，张家的姑娘们却早已在父亲的书架上翻看了《红楼梦》《牡丹亭》《西厢记》；当别人家的小公们开始在家仆的簇拥下私塾读起四书五经的时候，张家年幼的小们却已经在古文先生的熏陶下开始诗作对了。

张家的书房一共有四个，父亲一个，母亲一个，孩们共用两个。冬夏两季各换一次，被孩们称为“冬”“夏”，有趣得很。

父母很重视孩们古文底的培养，除了文字上孩们受教颇丰，另外一个培养她们风雅绝尘气质的源泉，便是旷世绝、如梦如幻的昆曲艺术。娉娉婷婷四百多年的文化，至情至、摄人心魄的唱腔，调细刻、颜动人的扮相……昆曲已从最初的表演升华为音律的艺术。

张家四妹从小便跟着父母听戏，这一听就听了七八十年。虽然她们最初仅仅是于好玩、有趣的目的而加其中，但慢慢大了以后才发现，原来之前熟悉到能背诵的文字竟然可以唱来。

张冀牖本人就很喜昆曲，年轻时还专门对曲谱行了一番研究；陆英也很中意，所以孩们自小便接到这门艺术。在昆曲传习所尚未成立时，一家人经常去听戏的地方是苏州养由巷的全浙会馆。张家还专门请了老师在书房里教授四妹识谱认曲。这其中大元和学得最认真，后来还拜了名师习段、学唱腔，得名家的传授。

后来四妹都上了这门艺术，她们经常兴致地扮演各角，青蛇、柳梦梅、香……其中两个还与昆曲结下了不解之缘：大张元和与昆曲名伶顾传玠结为伉俪，与此同时，事业和人生也皆因昆曲而起；小妹张充和随丈夫赴后在耶鲁大学的艺术学院教授书法和昆曲，是宣传昆曲的力行者。

正是这些古文、昆曲给张家四妹的生命烙下了风雅的印记，这些风雅成了她们崇尚向往的神境界，成了她们一生的陪伴，无论她们长大成人，还是成家立业，甚至于后来各奔东西，这些早已播在内心的风雅都植于心，在岁月的浇下成长为参天大树，成就了四妹令人敬佩的素养和与众不同的魅力。