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乐观主义者，即使面对困难、危机，也能确信“错误是能弥补的”。阿德勒说，有的孩很乐观，他们相信自己能够圆满解决问题，他们的内心会慢慢形成“勇气、率直、信赖、勤勉”等特，而这些正是“确信自己能解决课题的人所特有的格特征”。（《理解人类本》）

“更为重要的是，要培养孩们成长为有勇气、有耐心、有自信的人；要告诉他们不要因为失败就失去勇气，失败后，还可以作为新课题再次尝试。”（《儿童教育心理学》）

没有人不会失败。遇到失败，只能负起责任。愿意把自己当成是“脆弱、不完整”的人，会装一副悲叹、反省的样，但是这么本于事无补，对事态本毫无帮助。

悲观主义

另一方面，“抓住一切机会，把自己看成是脆弱、不完整”的人，遇到这时候，会容易丧失理。他们要是失去了几十年来完成的原稿，大概会就此绝望，而不任何事吧。他们打算让这件事成为“把自己看成是脆弱、不完整的契机”，如果能重新写的话，反而会证明自己不脆弱。他们认为只要能证明自己不完整、脆弱的话，今后就不用再面对重要课题了。

“悲观主义者又是另外一类型。他们是最难教育的。这类型的人，因为孩提时候的经历和印象而形成了劣等，因为经历过太大的困难，认为人生很不容易。一旦形成了这悲观的世界观，那么在它的影响范围内，他们的睛只会看到人生影，相比乐观主义者，他们会更容易觉到人生的艰难，从而失去勇气。”（《格心理学》）

重要的是，并不是说碰到过什么困难，才会变成悲观主义者。即使遭遇相同事情，有的人会选择勇敢面对。应该说，这些人是为了不直面课题，才会选择成为一名悲观主义者，这个叙述应该更为准确。

当然，一开始或许有一个契机，才会像阿德勒所说的那样，形成劣等。不过，这个契机发生后，要不要始终把视线投向“人生的暗面”、唉声叹气说活着好辛苦呢？这取决于每个人。

确信自己没能力解决课题的孩，会更容易形成“悲观主义”的格特征。阿德勒说。

“我们会看到胆小、事畏畏缩缩、封闭自己、不信任以及其他胆小者为保护自己而表现的格特征。”（《理解人类本》）

这孩认为自己什么都不到，心中萌生“放弃”的想法，在它的驱使下，退到了距人生前线距离很远的位置，离开人生课题很远。认为自己无能的人，当然，什么都不会去的。悲观主义者面对困难时，就是这样，毫无作为。而乐观主义者，“对所有困难都会勇敢面对”，对于前的苦难“不会采取过于刻的态度”。“有自信，轻松看到有利于人生的立场”，“不会提过分要求”。也就是说，他们认可并接受“面对课题，总会有自己力所不能及的”。即使这样，乐观主义者也是在所的状况中尽其所能，这就是和悲观主义者的区别之。

很多人，摆脱不了“什么都不了、一定有某超人的存在”等想法。悲观主义者就是因为这想法而不愿意面对人生课题。阿德勒经常对学生说。

“你们想象一下很早以前的祖先，有一次坐在树枝上，那时还有卷尾。他在想着人生好悲惨、该些什么。其他人说，‘别想这些没用的。事态已经超越了咱们的能力范围。我们无能为力。待在树上是最好的选择。’”试想，如果这个劝告被采纳，会怎么样呢？人类大概到现在还带着卷尾在树上生活吧。实际上呢？那些选择待在树上的人，早就灭绝了。这个灭绝的过程，现在依然在行。这是很残酷的现实。事实论，总是很残酷。因为没有下树，无疑，很多人都牺牲了。人们遭遇死亡，家破裂。这是因为对人生所提的问题回答错误所导致的。”（《个心理学技术2》dietechnikderindividualpsychologieii）

说无能为力，什么都不的悲观主义者，后来怎么样了？当然是“灭绝”了。阿德勒说。

两只青蛙

阿德勒对朋友讲过这样一则小故事。

两只青蛙在装有的壶旁边蹦来去地玩。玩得太疯，不慎掉了壶里。其中一只，开始还摆动了一下，但是很快就放弃了。呱呱哭叫，什么都没，就这样溺而死。