虽说，现实中的我们还有很多缺，但是依然需要从接受现实中的自己开始。对自己抱有太大的理想时，一旦发现理想和现实的背离，最终会逃避人生课题。不是学习还是工作，都要认清现实中自己的能力，如果觉得有必要，就要靠努力慢

不用把自己表现得那么好

我母亲在49岁时得了脑梗死倒下。生病后半不遂的母亲，默默地注视着映在手镜里的窗外景。就是在这段时期，母亲还提要学德语。我在上大学时曾经教过她一。母亲让我把当时用过的教材拿到医院里来。后来，她的神越来越虚弱，无法再继续学习时，就跟我说她想读一读我中时了一个夏天读完的陀思妥耶夫斯基的《卡拉佐夫兄弟》。我每天都在母亲病床前读书给她听，直至母亲昏迷不醒。即使在负重伤徘徊在死亡边缘时，人们也不会想到自己会死去。母亲或许也一样，始终未曾想过等待自己的是什么。不怎样，我认为她在生命的最后一段时间还要努力力所能及的事，努力活下去，真的很不简单。

生病的人，肯定不会说“太好了、好开心”。当然了，不生病最好。但是，生病时，还可以从中学到东西。这就是生病的意义所在。

只关心别人如何看待自己，努力去迎合别人的人，在人生中无法保持一定的方向，别人也会对你产生不信任。因为他们迟早会发现你同时接受自相矛盾的看法，同时对两个相互敌对的人表忠诚。

阿德勒在著作中并没有使用“当下”（hereandnow）这一表达方式，但是用了sachlich，他认为断绝了与人生的关联、失去了与现实的的生活方式是有问题的。（《格心理学》）sachlich的反义词是unsachlich。两个形容词都是来自名词sache（事实、现实），sachlich有“基于事实、现实的”或“踏实的”等义。我把它翻译成“即兴的”。

不对自己和他者抱有理想

“现状是这样的。从现在起，我应该什么呢？”

人绝对不是单方面地受到环境影响。过去的经历、外环境的确会给人产生很大影响。但是，并不是被这些所决定的。人在任何状况下都不是无力存在，在自己所的状况中该如何活下去，这取决于本人的决定。

活着的确很痛苦，阿德勒却试图要在生中找可减轻痛苦的突破。

人命运的抱怨或不满推到神上是毫无用的。

后来我自己得了心肌梗死倒下，被迫卧床静养，就连自己翻都很难时，不由得想起母亲来，是母亲支撑着我度过了那段病床岁月。

对于发生在自己上的以及的状况，人们不会心甘情愿一味被动接受。我们无法阻止自然灾害的发生。灾害的发生与人的意志无关。如果把它看成是命运，确实，人无法逃脱命运。但是，当我们说命运不是被赋予的、而是自主选择时，这句话是指，即使有不可避免的灾难降临在我们上，我们也要自主地选择应对方式。

活在当下

不停地察看别人的颜，只挑着别人可能会喜听的话来讲，虽然不会讨人厌，但是你如果一直迎合他人，就不再是活你自己的人生，而是活着他人的人生。有人讨厌你，这说明你活得很自由，为了自由的人生，有些代价是必须付的。为了自由地活着，就得有勇气讨人嫌。当然，有生以来从未在意过别人神、不介意讨人嫌的人，自然是不需要这勇气。

要想不迷失和现实之间的，sachlich地活着，那么，就需要不再介意他人对自己的看法。我给别人什么印象、别人又是如何看待我的，如果你一直介意这个，就会变得unsachlich，迷失和人生的关联。对于这个词汇的义我们在前面提到过，是“未适应sache（事实、现实）”的意思。

kushner提，不应该再去纠结与痛苦、过去有关的问题上，比如“为什么不幸会降临在我和我家人上呢？”等等，而是把视线放在与未来有关的问题上。

人在任何状况下都能自由

他者的评价，其实和你自己的本质无关。别人对你说“你真坏”，你自己的价值不会因此而贬低。相反，别人对你说“你真是好人”，你的价值就能上升，变成好人吗？当然不可能。

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“比起实际如何（sein），更在乎怎么被看待（schein），这人容易迷失和现实之间的。”（《格心理学》）

有的人一心想让别人认为他自己是“xx的人”，千方百计地使自己变成“xx的人”，结果，就会越来越依赖他者的评价。试想，即使他真的成功地把自己包装成了“xx的人”，最终也无法控制他人内心的想法和见解。

遭遇地震的人，全都会患上ptsd吗？并不是。我们可以自主选择在已发生状况中如何求得生存。

kushner说神不会帮我们预防悲惨事情发生。相信神是万能的人，或许很难接受这一，但是我们必须接受“这世界不存在百分百的善”，并正视不公平的现实。但是，这还不够。不能因为现实中有不公平不合理就从此作罢、毫无作为，虽然我们很难阻止和预防悲惨、不公发生，但是，至少要鼓起勇气、抱着足够的忍耐力去超越这些不幸。kushner说除了神以外，我们还能从谁上获得这力量呢？对于降临在自的事件，不会只是杵在原地毫无作为。人不是如此无力弱的存在。遭遇不公事情时，的确，重新站起来并不是那么容易的。但是也要努力鼓起勇气去面对。

不能对自己、他者抱着理想，要看到现实的自己、他者，否则很容易迷失。

接受现实中的自己，而不是理想化的自己，这个叫作“自我接受”。这个和“自我肯定”是不一样的。此的“自我肯定”是指，接受毫无据的理想化的自己。比如，人是不可能被所有人喜。被很多人喜是可能的，如果你想被所有人喜，现实中是不可能的。