没有任何作为，但是如果与病人接的人以某形式获得了成就和贡献，那么，病人就已经是为对方了足够多的贡献。

无时间岸边

vandenberg说：“所有的事情都是随着时间在移动，然而，患者却被冲到了‘无时间’空间的岸边上。”（《病床心理学》）

一个人生病后，明日显然不再是今日的延长线。所有预定都要取消。生病了，谁能知明天会怎样呢。探病的人经常“以不容置疑的气教病人这那、说这样能让他尽快恢复”（前述著作），作为病人听到这话，实在是兴不起来。当然，探病的人是没有恶意的，只是大都喜说，“没事，你很快就会好起来的”。

病人在生病之后可以看到之前未能注意到的事情。vandenberg说：

“对于人生误解最的，不就是健康的人吗？”

生病的初期，或许会对自己所的状况抱着“我可能活不到明天了”的消极态度。不过，有件事只有患者能看到，而医疗组和周围的人却看不到，那就是“明天，有可能本不会到来”。健康的人往往信明天肯定会到来。其实是健康的人误解了人生。

明天或许不会到来，不光是对患者，对谁都一样。明天的自明被推翻，是有积极意义的。生病会使人改变对时间的看法。

没有明天，人会变得十分大。有时候我们会看到得了不治之症的人、老人开始着手一些在旁人看来本无法在有生之年完成的事情。有常识的人，会试图阻止这看似无谋、欠考虑的尝试。但是，请大家想想，病人、老人为什么会想到这么呢。对他们来说，着手才是重要的，而完成并不是最终的目标。对于这一，我们会在最后一章考察。

好好活着

人生所剩下的时间之长短，并不会改变一个人的生活方式。像心肌梗死这病，从发生症状到死亡为止的时间很短暂（当然，这是可以治好的病）。而在一定程度上可以预测病情发展以及死亡时间的疾病，病人就能在剩下的时间里照优先顺序来完成想的事情。但是，不我们什么时候死亡、不有没有被医生宣告没剩下多少日，真正重要的事情都不应该去拖延。

有关死亡我们会在后面谈及，此，只是简单谈一谈我的看法。我所向往的人生是，不去介意死亡是什么、也不去介意未来所剩下的人生是长还是短而过活的人生。

;苏格拉底说过，“我们必须考虑如何才能把我们手中所剩下的时间最有效地利用起来，好好地活下去”。（柏拉图《尔吉亚篇》）

这句话对应苏格拉底另外一句名言。

“必须珍惜生命，不是说只是活着就好，而是，要好好活着。”（柏拉图《克里托篇》）

阿德勒说：“人生虽然是有限的，但是其长度足够让我们活价值。”（《儿童教育心理学》）只要长寿就能说有价值吗？并不是。长寿本并不能让我们的人生变得有价值。

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第一次意识到死亡时

人活着绝对躲不开的主题是死亡。即使我们在平时完全忘记死亡而去忙碌过活，遇到生病时候还是会想到死亡这个问题。不是什么病，我们都不能100％肯定它不会致死。即使不生病，也会遭遇事故、灾难，这都是有可能的。人最后必定要迎来死亡，这个事实也一定会对人的生存方式产生某影响。