床上。”（《儿童教育心理学》）

普洛克路斯忒斯是古希腊神话中登场的盗贼的名字。传说中他会把抓来的旅人睡在自己的床上。如果对方的短于自己的床，就把他的拉长。相反，如果旅人的更长，就切掉旅人超床的分，杀掉对方。

原理主义者就像和普洛克路斯忒斯一样，规定、原理都是绝对不可动摇的，不能靠那些理现实问题时，就会把现实问题当成是例外，是把例外（被当成是例外的现象）用在自己的原理上，或不能用时就果断弃掉。举个例，有个人，一直认为不会有人喜上自己，然而有一天，突然有一个人跑来向他表白意，这个人非但不认为这件事能有力证明他是有价值的、值得被人的，反而还把这件事当成一个例外。

“这类型的人，都不太喜扩大自己的世界范围。其结果，往往会在意外的地方浪费自己的时间，还常使自己和周围的人陷尴尬局面。到了一个新的环境，很难去。因为他们本没有好准备面对新环境，而且信离开了自己习惯的特定规定、法词汇就寸步难行。”（《格心理学》）

原理主义者会优先遵从规定、原理。即使有更为有效的方法，也不愿意采用。最终，会因此而浪费时间。即使这样，他们也要尽量去躲开各新变化。

害怕不可控制的事

伊坂幸太郎借登场人的嘴说过一句：“有一人，对自己可以控制的事会到放心。”（《死神的浮力》）比如，“使用手枪的是我自己，何时使用它，取决于我自己。”

认为自己可以控制的人，会认为自己开车比坐飞机安全得多。实际上，汽车事故发生频率远远大于飞机事故。

“即便如此，人还是觉得自己开车比坐飞机安全。你知为什么吗？”

“因为他们认为车可以自己控制。”

此在暗示，自己认为可控的事，未必真的如此。手边有枪的人，当他突然有了自杀冲动时开枪杀死自己的可能会比没有手枪的人大得多。同样，对于烟草、毒药等，有人就是过度自信，认为自己可以控制，结果到了失控状态。正是因为狂妄自大地认为世界最一的安全标准，所以，发生了电站爆炸事故时完全失控无法挽回。总之，万事都想自己控制，而对于不可控的事会到害怕、想尽量避开。

要知人最由不得自己的是死亡。何时死亡、会怎么死，这件事谁都无法预估和控制，所以才显得如此可怕。人际关系，同样也不可控制。所有人都一样。尤其是孩，我们完全无法预测下一分钟孩会什么事来。孩们经常一些让父母猝不及防的举动，父母之所以觉得育儿辛苦，是因为他们觉得孩本应该可控才对，然而事实并非如此。

停留在熟悉的环境里

阿德勒经常会举广场神经症的例。

“‘我不能去太远的地方，我必须得停留在熟悉的环境里。人生有危险，必须躲开这些危险。’如果一个人对这想法信不疑，那么，他定会表现症状。比如他会一直躲在房间里或钻被里不肯来。”［《有关人生之意义的心理学（上）》］

在家里，只和家人见面的话，很容易预测发生的事，但是，一旦走家门，就完全无法预测会发生什么。他们觉得在外面遇到的人都很可怕，外面的世界很恐怖，而他们的人生也因此而变得充满险境丛生。

实际上，这只是因为他们这样看待世界才得到的结论，现实中的世界不一定就是充满危险的。的确，我们所的世界，不知何时会发生灾害、事故或事件。但是，神经症者却是过分夸大了这个世界的危险，以此为借停留在“自己所熟悉的环境里”。

有关前面所说的“很难预测”，对于一个将他人视为敌人、将世界视为险境的人来讲，人际关系是不可预测且不可控制的，因此就想逃避。把他人视为伙伴的人，同样，人际关系虽然不可预测，却不认为他人就是那“说句话都会伤害到自己”的可怕的存在，而且，外面的世界也并不是那么可怕而危险的。

有关前面所说的“原理主义者”，阿德勒说。

“对这人来讲，当天来临时，是他们最为难受之际。因为他们已经习惯了冬天。天气一变，人们会纷纷走到外面，这也意味着需要和很多人发生和建立人际关系，他们会因此而到负担，心情也会变得不快。一到天，他们就会心情低落。”（《格心理学》）

漫长的冬天过后，天到来之际，很多人会心情大好、躁动起来。一想起朵开始破开雪层而准备绽放，听到窗外快的鸟鸣声，蜷缩在家里过了一个冬天的人们都会捺不住心中兴奋，纷纷推开家门去看看外面的世界。