这倒是事实。

白叶举目观察，发现建筑的格局，也算是比较传统，属于乡村之中常见的土房。

徐先生引领：“我们看草庙，不去打扰他们工作就行啦。”

但是在场众人，该懂的还是明白的。陈列馆、纪念堂，能有宗教信仰赚钱？

在探方的附近，就是一栋破败的建筑。

“其实考古工作，已经收尾阶段啦。”

不说别的，一个少林寺，如果上市的话，市值至少千亿起步。

徐先生笑：“但是可以肯定，这绝对是后来翻修的结果。毕竟地方原始的山神崇拜，往往逾千年而不衰。”

在古代，山里有毒蛇猛兽吃人。但是靠山吃山，百姓拜山神，祈求上山下山平安无事，很正常。

也难怪徐先生说，这是草庙。

不止千年，甚至几千年前，古老的落先民，崇拜一切自然现象，自然也包括了大山、、石、植、动之类的景象。

“这庙……”

“祭拜了多少年，也无从考据。但是这泥墙草结构，应该有两百多年的历史。”

徐先生解释：“对于土东西的理，当地门也有了决定，一些收藏在当地的博馆，一些……就等着寺庙修成，可以考虑在庙里展示，供游客欣赏。”

以泥浆混合稻草为材料，一层一层夹板浇成墙，屋架了横梁，却没有覆盖瓦片，而是铺了茅草为。

基本是正堂、厢房、杂间结构。正堂供神，厢房自住，杂间可能是厨卫之类。

透过缺，庙里的布局，一目了然。

“那不一样。”

“嘛不全留下来？”陈大兴趣昂：“也脆别修庙了，直接搞个陈列馆、纪念堂什么的，更有格啊。”

走近庙门，白叶抬看向门楣，上面空的，没有牌匾，也没有任何文字说明。

“山神。”

庙宇还没有翻新，目尽是破败、萧瑟之气。庙宇一角，崩塌了小半边墙，不过已经清理净，堆叠在附近。

徐先生笑了笑，没有往下说。

白叶转移了话题：“现在我们方便过去吗？”

陈大好奇问：“究竟供了什么神呀，专家考察来了没？”

白叶轻轻，认同这个观。

他注意到，在探方的周围，拉起了层层警戒线，还立了闲人免的牌，加上几个保安巡视，守卫还算森严。

徐先生立即：“不是的某个神灵，而是比较广泛的山神崇拜。当地的民俗专家，从地方志中发现了有用的线索，合理地推断，这草庙是当地的百姓，为了祭祀山神专门修建的。”

格似的探方，就是大家看到的主基调，十几个工作人员，拿着小刷、小铲，在探方中仔细、专注研究。

“没事的，我们走。”

看破不说破。

再看庙堂内，泥石垒成的供案，摆了一个残了上半的神像，仅凭半截腰，很难辨认供的是什么东……神灵。

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在溪的附近，却是一个营地。一些常在电视中现的考古场景，也映大家帘。