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第90章 大师的行列(2/2)

虞驰白,不无嫉妒:“人家称赞你不好吗,你嘛这样怪气的,好像是不兴别人捧你似的……”

“我只是在陈述事实,毕竟从画中就可以知,在白叶的笔下,双手的每一个细节都会被致、细腻地刻画来,解剖、结构、质等各造型元素都被完整地表现。”

白叶有些好奇,继续观看文章。

事实上,这一双手的主人,就是丢勒自己。

“但是在今天,质疑的人可以闭嘴啦。”

然而,这个故事,纯粹瞎掰!

“作品严谨、细致,线条准确清晰、畅有力,形、丰盈。素描中的光影,也有近乎于苛刻的完。如同把一个光亮的形置于幽暗的背景中,一切元素都特别突肤的肌理、指骨关节,各个组成分都面面俱到,却纤毫不。画面透着一冷峻,一丝不苟的味,这是绝对的理主义的描绘方式。”

白叶叹了一声,也加快了阅读速度。

!我的双手已无法让我实现成为艺术家的梦想,愿您将我的才华与能力,加倍赐予我的弟弟阿尔布雷特。”

“事实证明,白叶不仅懂画画,而且素描的实力,非同一般。众所周知,素描是一切造型艺术的基础,就算是传统的国画,也要从素描开始学习。”

从此之后,名画祈祷之手,横空世,芳百世。

哇哦……

白叶叹声:“另外也怕麻烦。”

虞驰不说话了,因为他也清楚,这篇文章一。白叶何止麻烦,恐怕还要成为众矢之的,不知有多少人,视他为中钉。

“素描好,未必是好画家。但是素描不行,肯定成不了大画家。”

“我怕。”

他的代表作祈祷之手,那是在16世纪初,为位于法兰克福的多米尼加教堂海勒祭坛创作的三联画所绘制的草图。这双手是三联画中中中间一幅右下角门徒绿衣门徒的双手,而这双手的蓝本正是画家丢勒本人。

传广了,很多人在双手上,看到了对宗教的信仰,于是就传了一些传说。久而久之,有人把传说当真,反而忽略了事实。

“这不是捧,我与白叶没仇,也不打算捧杀他。”

“大家都知,以前的白叶是象派画家,再加上一些传闻,所以经常有人质疑他到底会不会画画。哪怕之前的变形过程画组在市场上畅销,依旧打消不了一些人的怀疑。”

“……”

“大画家的标准,就是在于是否备了独特个的绘画语言。就作为造型艺术的绘画本而言,的油画表达语言本是特别重要的,就造型艺术家而言,如果能够创造有独特个的绘画语言从而形成自的独特面貌,就是一个艺术家能不能称为大师的最显著标志。”

“我敢说,单纯从这几幅素描画的艺术价值判断,它们完全可以列大师之作行列。”

在原时空,西方画史上,丢勒是了名的自恋狂,给自己画了很多肖像画。

嫉妒是原罪。

“问题是他的素描是理的,到了油画却风格一变,透着浪漫的诗意!”

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白叶惊叹:“我也敢说,其他人看到这话,恐怕不是怀疑我屏蔽的关键字收买了博,而是直接认为我是不是屏蔽的关键字啦。”

就是不知博对于这幅画,又是什么评价。

其实丢勒自己,也非常喜这张画,所以这双手,多次现在他的画作上。

丢勒见到这一幕情景后,动情地拿画笔,满泪地勾勒哥哥的这一双手……

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