我还是一次听见这样的说法，只有要投胎的孤魂野鬼才要喝忘情池。如果是不愿投胎，或者是没排上队没上去投胎的，直接领了命牌，就能到酆都鬼城里去，就跟世间生活的差不多。

成了鬼，有的鬼会对生前的事情有极大的执念，往往便被勾魂抓去行投胎了。可绝大多数鬼，成了鬼之后，对前生前的事情，觉就极为模糊了，倒也能在司安分守己的重新过日。

而过了奈何桥和往生河，才算是真正到了司。

鬼，说到底，还是人变成的，自然也留着各各样的人和望。

我吓了一，这……这是谈崩了不成？

世间总共就那么大一些地方，而生死回循环又是有定理的。没有那么多投胎的名额，孤魂野鬼死了之后，便只能往司里去住着，久而久之，司也就成了个小世界。

只是，果然这个世界还是人类的世界。人类死过之后，还有机会能去司，投胎回，或者就以鬼的形态在司游着。可鬼若是再次死，就只能魂魄灰飞烟灭，永远消失在世间，再也留不下一丁儿痕迹……

若竹玉能压制住葛凌上的气。而我本就是五之，周冲有周家的秘术在，我们只需要摆一副茫然无神的样来，脚步上再收一收不破绽，勾魂一般都是注意不到我们的。

而望，才是祸的源。

上了一，就是骨剥的痛，好像连灵魂都要揭下来一样，不是什么人都能忍受的住的。”

而酆都鬼城，又离奈何桥极近。下了奈何桥，便相当于是到了酆都的地界儿。我们不是去投胎的，只要跟大多数不上投胎的鬼一样，连忘情池也不用喝，直接去把守奈何桥的城隍那里领命牌，就算是能到司里去了。

嘉陵还说，要是碰上勾魂，我们就得一副孤魂野鬼的样来。

司极大，分为十城。而中心主城，也即是冥府之主所在的地方，就是酆都鬼城。

不然的话，都是等回的孤魂野鬼，司也便不会因权利的争夺，而引发储君之争了。

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我还在心里唏嘘，忽然大门又传来响动。我刚一回，就看见沐雨生一脸颓然地走了来，他的后并没有沐清源的影。

我还以为，一定是老人居多。可嘉陵却说，并非如此。人死后成鬼的时候，要看福报额命格。福报好一些儿的呢，意念也一些，成了鬼，也不必拖着老迈的。只有那些多了恶事的，才会即便成了鬼，摆脱了人类沉重污浊的，也要以老迈丑陋的形象在司过着。

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司便也相当于一个小世界，只不过，除却在北境之战后到司的那些人类之外，司中绝大多数还是鬼。只是即便如此，也不妨碍司如同一个小世界一样自己运行。