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人去世后全冰冷，但唯独有一个地方发，8-16小时神识离开躯后可摸判断逝者投生去那一:脚心发:地狱；膝盖发:畜生；腹发:鬼；发:人；眉心发:天；此为五，因阿修罗五皆有，共称六。

爹辛苦了一辈老实了一辈，虽然没有什么钱却功德无量。人离开人世无非几条路，第一:仙；第二:不能往生，有些去世的人过得不好或者有求于人就会托梦；第三:回转世；第四:在地狱受惩罚等等等等。

病人临终前后，若有酒五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶的。

平时我打麻将永远都是输，自从爹离开保佑我，我就开始有偏财运了。

了给我们孙多留一儿；让我们过好一有钱一。本来每个人都有一百三十，我用十块换了爹的一百四十块；我把钱放了红包里，这辈都不会用，里面还有爹的气息和回忆。

以一般错误举动来说，只要病人一断气，上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动其正寝，或趁未冷先为之沐浴穿衣，或注心针，或注防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒对待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，之反足以害之，这是最可怕的。

病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通冷透，神识离，寿、、识都离开了，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因伤往事而泪的，亦有因贪恋世间情孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这误解而铸成大错，病者家属及孝顺女，不可不知也。

爹的新家风好，公叫了好多声。爹山那一天我反而没那么多伤心，因为我有觉爹过得一定比现在幸福快乐一万倍，果然——爹了仙。

人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯，此时死者的觉宛如老剥，异常痛苦，一丝轻微的碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开躯。

或许人在一段时间里会特别想不开，我现在一烦心就想到了自杀。后来爹山时觉爹过得很幸福就也心满意足了。我有儿想开了，而且是知爹幸福时才想开的。

门发:往生佛世界。

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往生西方极乐世界的瑞相:柔如棉、门发、面红、散发檀香——此香非人间那，但可清楚闻到，火化后有舍利或舍利。

从爹生病时开始我的心就一直不安，这样持续了是一个月，我也憔悴了很多。我以前说过爹只要多活幸福健康的十年，我愿意用十年幸福健康的寿命给爹；我也愿意一年内不谈恋。

不知神识未去，其所受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝贤孙亦无所知也。

我觉最困难的时候一直都在持续，今年爹家族里都很不幸。堂爷爷走几个月至今未归，姑爹肾癌大血去世，一个月不到爹又走了。我也不知以后会发生什么事儿。大那个神经病刚结婚就嫌带孩累想离婚，真是气死人了。

爹最疼的人是我，我却连爹最后一面都没有看到。唯一没有遗憾的就是爹过得幸福快乐。我也不求自己太多好事，只求爹幸福快乐。如果有机会，下辈换我照顾爹一辈疼爹一辈。

病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！