十几里，没有任何阻隔。龙帝国军队的战早就听习惯了这声音，连晃动一下都没有，却见金兵队伍里的战一片混。

再次调转，完颜宗望便下令退兵，两个国家的军队，在这短暂的一刻相遇，虽然没有发生冲突，却了火，让两个在东、西两地新建的国家，都躁动不安。

耶律大石摇了摇，淡淡地说：“陛下不开战，自然有不开战的理，虽然臣对龙帝国的国力还不太清楚，但是陈隐约到，现在的帝国，还不至于和金国人战，至少五年内不会。养兵待时，好过草率击。”

龙帝国的大军一路返回国内，先到伊州驻扎了一会儿，小歇了半个月，之后便沿着丝绸之路返回昌。另外，夏伯龙还命令一分人到阿尔泰山上采集金矿，并且派吕方驻军守护，将那里视为国家的经济命脉之一。

他一连休息了三天，三天后，一些事情也随之而来，乃蛮人多势众，由于天山牧场没有蒙古大草原那么广袤，加上本来就在那里的放牧的回鹘人，使得整个天山牧场变得拥挤不堪，而乃蛮的病也就此犯了，居然为了抢夺草地，杀了几个回鹘人。这一杀不要，原本

枪声落下，夏伯龙也不搭话，直接命令队徐徐而退，不再和女真人纠缠。

“恩，我喜你的这格，不张扬，又很会人。”夏伯龙夸赞。

回昌的路上，夏伯龙一直在和耶律大石聊金国的事情，这才将女真人彻底摸索清楚。

“大石林牙……不！应该是耶律丞相，你可怨恨我……朕，没有和金军开战吗？”

女真人的生活方式，虽然与汉族那定居农业文明相对立，却也不能以简单公式化的游牧方式来说明。在这一上，女真人不仅不同于契丹人，而且更不同于蒙古人。后两人更符合于传统上对于草原游牧文化（逐草而居，住毡帐，主要家畜是与驼，很少甚至完全没有农业）的描述。可见女真人的生活与经济方式是据他们各自所的环境而定：在森林中，占优势的是渔猎；在平原上，则是饲养牲畜或从事农耕。

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女真人在军事建制上，采用的是猛安谋克。所谓的猛安谋克，是金代女真社会的最基本组织，与辽国契丹族的下军州和满族的八旗制度差不多，但是真比较起来，还是有着明显的区别。因为民族和时代的不同，其本质区别也不相同。（不太懂的，百度一下，解释多了容易造成凑字数嫌疑。）

“呵呵，丞相果然是丞相，回国之后，朕封你为顺义王，你可是朕改革之后，第一个所封的王啊。”夏伯龙。

“臣谢陛下封赏，只是臣刚刚上任就受到如此厚重的封赏，怕陛下的一些旧臣不服，还是暂时不要封臣为王了，再说，臣也当过王，落魄浪，实在是无趣的很，不如就当丞相，好好的为陛下效劳，以后有功再赏不迟！”耶律大石。

回军的途中，夏伯龙看到完颜宗望和金兵撤退时的严谨，也是对女真人的悍唏嘘不已。柿要早的，这是个至理名言，夏伯龙很清楚，此时的金国正是盛的时候，只要金国不攻打自己，短暂的几年内，夏伯龙也不会去碰金国的这些女真人，因为他还不够大，不够大到和金国这样彪悍的民族来行拼杀，西边的疆土，还等待着他的开发。

耶律大石不知夏伯龙中的所谓改革是怎么一回事，但是他知，前的这个名不见经传的少年，其智谋绝不寻常，势必会在外广袤的大地上有所作为。

夏伯龙对于耶律大石的理智十分的欣赏，他之前就曾经向辽天祚帝提过“养兵待时”的战略，只是没有被辽天祚帝采纳，所以辽天祚帝兵之后，便自立为王。自立为王也就等于背叛了原有的国家，不再一味的劝阻辽天祚帝，而是放弃了他，另辟蹊径，发展契丹人。

经过了四个月的长途奔袭，夏伯龙终于再次回到了昌城，心疲惫的他，此时什么都不相，就想躺在床上，抱着自己的女人，的睡上一觉。

完颜宗望还没有搞清楚是哪里来的声音，一回便见龙帝国缓缓退走，整个队十分的严密，而且座下战也没有受到惊吓，心中不禁生了一丝慨：“真雄军也！”