是澄清茹喜的份，说她并非是当年圣与雍正南北沟通的桥梁，而只是凑巧有所关联而已。由这源而起，恂亲王彻底否定茹喜代言满人，与英华周旋存族的资格。从某个方面看，这也是在代圣皇帝澄清谣言，否决茹喜与圣行和谈的可能。

第二件事更为惊悚，恂亲王举大清帝统之旗，声称茹喜扶立的光皇帝永琪不是正统，嘉庆皇帝尚在，就算嘉庆皇帝是兄终弟及，也不算正统，还有乾隆的长永璜、三永璋、四永珹在，五永琪不仅年幼【1】，还是庶妃珂里叶特氏所，怎么也不到他登基为帝，当满人之主。即便帝统合法还可由旧时议政王大臣会议商定，可永琪登位时，却没经过这一手续。

基于此观，恂亲王抛了一只大的震天雷，满人的未来，茹喜和永琪都无权掺和。而以嘉庆皇帝为首，以他为辅的满人宗室班才有权裁决。恂亲王宣布，他已获得了圣皇帝的许可，将陪同嘉庆皇帝，以及众多满人宗室重臣，在东京向圣皇帝递请降国书，之后再举行大清去国仪式。

一国两皇，一族两主，就这么立起来了，起用膝盖都能想到，得知此事的满人，多半已在寻思着上路西行了。满人现在求的是跟英华和谈，挣得一个尽可能好过些的未来。慈淳太后带着光皇帝还在兼施地拼，前途茫然，而这边恂亲王扶着嘉庆皇帝，却已经搭上了线，不两边卖的价码有什么差别，起码恂亲王这边已是一条清晰可见的路。

恂亲王谈的第三件事，就跟价码有关。

乎意料，恂亲王开的价码格外苛刻，甚至几乎就是英华《讨满令》的翻版，看到前文，生西行之心的满人，怕又要踌躇一番。

所有满人男女都有罪，男是基础的十年苦役，当然也可以通过其他方式效力赎罪。女也有特定的十年苦籍，不仅享受不了英华国民待遇，还要纳丁税和作一些辅工来服罪，未成年的男女也脱不了罪，不是服专为少年订下的各项劳刑，就是延到成年后服刑，总之原则是：满人一族，人人有罪。

除了这人人有奖的本罪外，英华还将设立大判廷，逐一审查他项罪名。满人文武官员、差役、兵丁，都要一一甄别，对应《讨满令》上所述的罪名，逐一定罪。罪名最重的几项有屠杀民人、参与禁毁书籍、文字狱、鼓噪和组织早前的民以及北伐时的团结拳之等等，这些都是死罪。

但这苛刻条件之外，恂亲王也留了后门，说主动伏罪之人，能得已获宽待的那些满人，包括他自己帮扶说情，免罪不可能，除了死罪之外，其他罪行都可以宽减。

末了恂亲王调，只要满人一心华，自省和反思满清之罪，就能在今世华夏享得国人待遇，而且不怎样，在大英一国里，罪不及孙，为了孙后代，也值得痛下决心。

这价码显然是真实的，是恂亲王等人与圣沟通过的，起甚至都认真考虑过自己是不是伏罪的可能，结果还是不能，他自觉与儿在河南和直隶所行之事，认真追究的话，足以判他十次死刑，他还不想死。

很明显，圣穷治满人之心就没变过，他只给一般满人留了生路，而跟着茹喜逃到辽东的上层满人，几乎全够得上死刑。鞍山一战里，武卫军两翼和附从的两万朝鲜兵覆灭，红衣不仅杀了八千武卫军俘虏，一万朝鲜俘虏也一同陪葬，这足证圣皇帝并非心慈手的仁君。