“我们的人已经到齐了？你们呢？”/p

那白衣倭女，用略显生硬的唐语道。/p

“我这边也都齐了。”/p

“那么上路吧。”/p

苏大为混在人群中，看着那倭女上路两个字，总有点怪怪的感觉。/p

他左右看了一眼，压低声音，向马尚风问：“那个女人什么来路？”/p

谁知这位二府主只是翻了一下眼皮，冷哼一声，甩袖走开。/p

竟然丝毫没有理他的意思。/p

苏大为心里不禁想：看来蔡芒跟马尚风的关系也不怎么样。/p

面上，他装出一副勃然大怒的表情，低骂道：“谁稀罕和你话。”/p

“三府主。”/p

一个娇糯的声音从一旁响起。/p

苏大为转头看去，只见孙九娘在自己左手边，眼波流转，巧笑倩兮的道：“那是倭国神道教的巫女......”/p

“神道教？”/p

苏大为心里一动。/p

神道教是倭国传统宗教，以祭祀神地祗人鬼为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神。/p

所以倭国动不动就“八百万众神”，在华夏看来，都是些山精妖魅。/p

也有传神道教是徐福东渡以后，带去战国时中原的阴阳术，发展而来。/p

众纷纭，不能尽考。/p

神道教中神宫里的神官称为祭主大宫司。/p

神社首领社为神主，其下有祢宜（觋）祝巫（神子）。/p

不过按时间来算，此时的神道教也还比较粗陋，要到五十年后佛教自大唐东传至倭国，然后倭国本土神道教奋起反击，建立伊势神宫，确定以照大神祭祀为中心，定下三神器八咫镜草薙剑八孤琼曲玉，才真正完备起来。/p

苏大为心里将自己知道的关于神道教的传闻过了一遍，总觉得，这些倭国人，这时候居然跑到大唐来抗捣乱，是一件很神奇的事情。/p

不过想想，早在***末年，什么徐福韩终，还有公子扶苏的亲族，就为了躲避中原的战乱，东渡去扶桑岛，似乎，也算是正常的。/p

只许你去倭岛，不许倭国人过来吗？/p

这个时期的倭国好像也有几分底蕴了，否则怎敢在十几年后，介入大唐与三韩的争端，并且在白江口与大唐展开水上决战。/p

实力怎样先不，光是这份勇气（自大），足以苏大为给他们一个“作死”的评价。/p

先静观其变吧。/p

这些都在苏大为心里非快的闪过。/p

但是他没料到，孙九娘忽然凑上来：“三府主，你好像忘记了很多事呢，这些倭人，之前不是你去联络的吗？”/p

这话出来，苏大为身上的汗毛都要倒竖起来。/p

我....../p

差点就要骂脏字了。/p

还好，他一个呼吸间控制住自己的反应，转头诧异的看向近在咫尺的孙九娘，反问道：“是吗？九娘你何时与我关系这么好了？”/p

话间，右手一挥，指间隐隐有火焰闪动。/p

孙九娘吓了一跳，一个纵跃跳开，嘴里发出咯咯娇笑声：“哎呦，三府主，还是这么大脾气......妾身就喜欢你这性子，直来直往。”/p

恶寒。/p

苏大为身上差点鸡皮疙瘩掉下来。/p

若是反应慢一点，几乎着了这女饶道了。/p

刚才的问题，无论回答什么，都是错的。/p

都是心虚

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