徐皇后既觉得未必不可能，又有些不敢置信，可转念间，她忽想到，如果皇上相信杨家小儿是成国公转世投胎，对杨家只有好，有什么不可以的？心念一动之下，便顺着他的意思：“皇上天人应，说不定真是士弘忠心耿耿，又来扶保皇上了。”

至于那句有名的“不语怪力神”实为金人误解，那句话原句在论语中还有上下文的，原文是曰：“我非生而知之者，好古，以求之者也。”不语，怪力神。曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

朱棣拉她躺下，神秘地：“皇后，你说怪不怪！昨儿个，俺在谨殿刚刚听说士弘病故，正伤心呢，结果到了这坤宁，上就听说杨旭家里添丁，生了个大胖小，这事儿咋就这么巧呢？结果昨天晚上士弘又托梦给俺，俺一大早醒来，琢磨来、琢磨去，总觉得这事儿不会这么巧合……”

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朱棣说着，忍不住开心地笑了起来。

曰：“未能事人，焉能事鬼？”（对待活人都没能服侍好，怎么能祭祀好鬼神呢？）

曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（致力于使老百姓遵守仁义礼仪，对鬼神敬而远之，这就可以说是聪明了。）

不要说夏浔这个当爹的，没沾儿几下手，就连他家的妈都快失业了，夏浔坐在厅里，翘着二郎独自喝着茶，吃醋地看着他的娘们和“叛变投敌”的四件小棉袄。

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徐皇后听了不觉有些发慌，还以为丈夫伤心过度，神志有些不正常了，她霍地坐了起来，不安地：“皇上，你到底怎么了？怕是思虑过甚伤了神志，要不要请太医来，给皇上开些凝神清心的药……”

疾病，路请祷，曰：“有诸？”路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’”曰：“丘之祷久矣。”（孔说：“我早已祈祷过了。”）

“嗳！皇后说到哪里去了，俺没有疯！”

一帮女人带着孩离他老远，正在罗汉床上逗着他儿，就在这时，二愣急急闪现在门，向夏浔：“老爷，木公公来了，里有旨意下来！”

古时候的人，不信鬼神者寥寥无几，就是孔圣人，也是信鬼神的，只是他不像许多人那样将追求寄望于神佛的庇佑罢了。比如《论语》中说，祭如在，祭神如神在。曰：“吾不与祭，如不祭。”（我若不能亲自参与祭祀，不如不祭祀，是不会请别人代替的。）

夏浔很郁闷，真的很郁闷，生孩的时候没人理他也就算了，这孩生下来了，杨家的中心，依旧不是他。

朱棣摇摇，缓缓地说：“皇后，你说这人死了以后，魂魄都能到哪儿去呢？士弘是俺麾下最得力的大将，生而为英，死而为灵，那一杀气军威，小鬼见了他都得害怕，谁敢收了他去？你说他是不是真的回来了，回来又保着俺了？”

“一定是！一定是！”

那时节重女轻男，就是女人也是这个态度，杨家已经一连生了四个丫了，这么大的一人家，没个男丁，或者男丁不旺，那还不得二世而终？如金好不容易有了男孩，一家人自然开心的不得了，而且都盼着这个孩的降生，转了杨家的风，接下来扑扑愣愣的尽生小呢。

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朱棣虽然是个伟大的君王，却也受到时代的限制，他也是信鬼神的，这巧合，再加上昨夜那个梦，他不禁就胡思想起来。被他这一说，连徐皇后也半信半疑了，看皇上这意思，是觉得杨旭这个儿诞生的太巧合，怀疑是朱能英灵不泯，投胎转世？

从上下文看，这句“不语怪力神”中间明显该有断句，上下文都是孔与叶公讨论每个人都有他的长，应该学习别人优的话题，中间岂会神经错似的突然一句是否信神的话？古代是没有标符号的，此应该是“不语，怪力神”，结合上下句，就是“孔不再说话了，生怕分心用力影响凝神思考”，沉思了一会儿，便说了“三人行，必有我师”这句结论。

“这孩……，我也有份的好不好？没有我，你想生生得了吗？”

夏浔在心中无声地呐喊、抗议着，可惜没人理他。他那宝贝儿，几乎就没有摞在床上的时候，五个姨娘加上他亲娘，不等这人撒手，那人就已接过去了，一个个都稀罕的不得了。

的缘故……”