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第四四六章 圣人还是圣人(2/2)

与此同时,一队锦衣卫来到了衢州城,护送南孔的族长北上曲阜。

但是现在孔家实际控制的土地有多少?山东布政司上来的数据是不低于一百二十万亩!

这仅仅是土地,至于说孔家以曲阜为中心,基本垄断了曲阜乃至兖州府的餐饮、娱乐、运输产业,并将角伸到山东所有府城,那就更不必说了。

至于说孔府的问题嘛。

理大家都懂,但是话不能敞开了讲。朱由栋也只有让田尔耕的锦衣卫发动起来,通过在各地茶楼酒馆把这样的解释给放去,然后等待时间来慢慢的发酵。

所以,对这个问题,朱由栋的理方式是在报纸上行引导:圣人是没有问题的,大家看最近土的原版论语,圣人的很多思想其实还是很合大家胃的嘛。只是因为历代腐儒别有用心的偷换圣人的思想概念,以至于儒家变了味

别的不说,光是土地一项,元朝皇帝不怎么待见儒学,划拨给衍圣公府的土地很少。老朱建国的时候,就直接给了一万亩:以老朱吝啬的个,这已经是极大的恩赐了。后来历代皇帝秉承朱家人扣扣索索的特,陆续加封,也不过五六万亩。

所以,这些文章放来之后,全国上下理所当然的没人敢站来为孔家辩护。但是人们也难免心中有很多疑问,其中最大的两个就是:其一,朝廷早些时候在什么?太祖不是英明神武吗?为什么北宗的气节表现如此不堪,当年建国的时候为什么不把南宗扶正?其二,这孔家人完全背离了圣人言论,那圣人的一言一行还真的值得拜吗?

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至于第二个问题,作为穿越者,朱由栋当然知:改革是摸着石过河,千万不能太过于激。华夏在儒家的思想里浸了近两千年,怎么可能说不要就不要?再说了,儒家的问题再大再多,但是对于国家的稳定和民族的凝聚力还是极为有用的。

老朱的建国,是中国历史上仅有的以南统北(民国南京政府形式上的统一不算)。在此之前,中国南方不过是被蒙元征服了八十多年而已,而且这期间,南方在政治上社会地位最底下,经济上受压榨最,反抗也最为决和激烈。所以,当年老朱起兵,南方人在朝廷中占了绝大多数。而与此同时,当时的中国北方从1127年开始,经受了异族的统治两百多年,在心理和文化上已经和南方有了很大的距离。因此,想尽办法的团结北方人,是当时老朱必须要去的事情。士录取分南北榜是一方面,继续保留北宗对衍圣公府的继承则是另一方面。

所以,儒家是要整顿的,但是圣人的地位还是丝毫不能动摇的。

天启二年九月一日,朱由栋下旨,责成东厂、锦衣卫、刑、礼、都察院五门组成联合专案组,彻查孔府后裔的血脉问题,以及近五十年来的一切违法问题。专案组将在曲阜、兖州府设立特别衙门,准许所有苦主前来告状!

对于第一个问题,朱由栋是心里明白但是不好在报纸上公开解释。

后,大明的士绅、普通百姓还是集失声。

在这个扩张的过程中,一开初孔家还顾虑自己是圣人之后,事还要脸面。而最近几十年来,特别是张居正去世后,简直就是肆无忌惮甚至是恶贯满盈。如此不顾吃相的法,要想获得证据简直轻而易举。在张世泽的指挥下,六大报不光是报导孔家的恶行,还安排了很多受害人现说法,并且附上了当地官府以及锦衣卫的各证据......

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