后世两千载！”

不过这趟纳征，确实如第五霸期盼的一样，办得面面，显示了第五氏的富贵。

家接了彩礼后，第五这边立刻开始卜算良辰吉日，定了最近的一天，得吉日后，乃使使者往辞，即告之于援及其女。

“得期七月初七！”

……

第五氏和家忙碌地筹备婚礼之际，皇帝大赦的消息，也沿着武关向南传播。

这年，天诏令的宣布方式，若是在郡县亭舍，则在显之的墙上抄写诏令，墙涂以白土，以储石界栏，直行隶，亦或是写在木板上悬挂起来公布。

因为九成九的人不识字，还要有官吏向民众宣读，民虽老赢疲疾，常扶杖而往听之，毕竟皇帝一拍脑袋想来的计划，可能毁掉无数人的一生。

于是乎，沿途的乡亭、市门、里门，作为诏令散布的，都在告诉天下人大赦之事。朝廷统治力虽然越来越羸弱，但沿袭自秦汉的制度依然有顽的惯，维持这老大帝国的日常运转。

六月初，析县邓晔便得知了大赦的消息，他们这些普通盗贼自然在赦免之列。

但邓晔却不打算走山林。

“我若是一个普通庶民老实过日，能比现在作为群盗渠帅更舒服？”

朝廷是赦了罪，但已经积重难返的沉弊能改么？腐朽不堪的地方官吏能换么？若不能，盗贼们回归乡里没多久，不还是会被暴政苛行得再度上山么？

这世的溃烂，百姓们的七亡七死，绝非一赦令就能挽救。

还有，朝令夕改的习惯能变么？经历过这么多次货币改革作废，已经吃过无数次当上过许多次亏的百姓，凭什么再相信官府说的话呢？

民间对朝廷的信任早已然无存，邓晔自己不愿接受赦令主动山，他的属下也大多选择留下来，继续跟邓晔打家劫舍。

“吾等宁信母能上树，也不信朝廷能行良政！”

……

六月中时，前队郡西的武当县，汉中游山林之畔，已经带着属躲避追捕潜逃至此的贾复，亦看着手下从亭舍扛回来的赦免诏令木板。

众人多不识字，只听贾复念：“唯谋反、不、大逆之首恶，不用此书。”

贾复是文化人，学过尚书，年少时甚至专门在亭舍里念诏令给乡亲们听，对这例再熟悉不过。

这里的谋反、不、大逆三罪，是一个范围很宽的概念，包括了巫蛊、诅上、叛等罪行，其中就包括危害天的后继者的企图及行为。

羽山贼已经被定罪，认为他们勾结绿林渠帅们，妄图袭击第五的使团，谋害皇，也列谋反不罪中。

当然，在官军的上奏中，贾复已经“死了”，羽山贼也被剿灭，所以换个名字的话，或许能和手下众人一起恢复正常生活。

但贾复却不愿：“那些杀害冠军县数百名无辜者的郡兵士卒，是否也在赦令之列呢？还是说，他们本就没被定罪？”

贾复已经决定和朝廷、官军不死不休，但他让群盗们自己选择，是继续跟着他在山里讨生活，追求以后为无辜丧命的亲眷报仇呢？还是走山林，一个改邪归正的新朝良民。