为他取代汉朝唱了不少赞歌。

只是，这十年间究竟发生了什么，让这个本该在新朝混得不错的文人丢了饭碗，如今孑然一，家徒四呢？

带着疑问，第五不由看向他家堂宇，扬雄又来了，正一边蹭着酒和饭，一边与慕名而来的王隆聊辞赋。

王隆刚来拜访，奉上自己的前作《秋赋》，表示要向扬雄学习，也写一些国经野，义尚光大的鸿裁雅文来，传后世。

扬雄却神情复杂地看着这后生，摇拒绝：“辞赋者，童雕虫篆刻也，壮者不为，我已经很多年没有写赋了。”

这时仆从第四喜端着饭上来，嫌弃扬雄不请自来，遂无情戳穿了他：“扬翁，这不对罢，我怎么经常见有好事者载着酒肴来向你请教游学时，你从未拒绝呢？”

这话让扬雄老脸一红，他这几年境艰难，而除了一学问又无长，只能靠“卖知识”来混酒钱，吃人嘴短嘛。

但那些所谓的游学弟，不过是冲着他文名而来，利用完就断了情。唯独来自鹿的太学生侯芭比较实诚，一直对扬雄以师待之，每隔几天就背着粮，来替他清扫院落。

王隆对辞赋太过着迷，怎肯放过这“司相如后第一人”，钱他家有的是，遂表示，愿意带着束脩和酒再来拜访，希望扬雄能收他弟。

听到“酒”字，扬雄忍不住了嘴，神情变得十分犹豫。

他虽然老来贫贱，却也不是没有机会挣钱。当年撰写《法言》时，蜀中有富人愿十万钱，就希望在书中留下名字。扬雄断然拒绝，说富人无义，正如圈中的鹿，栏中的，怎么能随意记载呢？

可此一时彼一时，肚里的酒虫不饶他啊，扬雄最后只能长叹息：“既然君心意至诚，我便随便指一二罢。”

“我其实没什么天份。”

算得上汉朝数一数二的辞赋家扬雄谦逊地说：“但只认准一，基础要打牢才行。好好记住这句话，能读千首赋，则善为之矣！”

王隆拼命，听得很认真。

扬雄笑：“我这些年收集了古今几乎所有辞赋，从屈到本朝宣帝时的蜀人王褒，应有尽有。文山，你且去将它们全诵读十遍，抄录三遍，再来见我！”

王隆没察觉不对，只以为掌握了秘籍，天喜地地跟着侯芭去扬雄家了。

第五和景丹在旁听着，差没笑声来，果真是随便指啊，看来，扬雄起码有五六天清净了。

扬雄也不回家，还赖在这，睛不时看向第五，言又止。景丹了然，立刻起回屋，他才拄着杖一瘸一拐过来，朝第五拱手。

“昨日得了伯鱼相救，又在桓君山和我弟公辅面前，给老朽留了一颜面。我家贫，除了空空的酒坛就再无他，实在是无以为报。”

扬雄抬起，态度真诚：“老朽七十有一，此生禄禄，若说还有什么自得之的话，那便是学问广博。”

“伯鱼若是像王隆一般，想要学老夫的一门学识，我一定尽心教授，分文不收。”

第五却没太大情：“小来自陋乡鄙野，孤陋寡闻，除了辞赋，还真不知大夫都会什么？莫非是五经？”

扬雄摇：“我少而好学，但不为章句，训诂通而已，对五经不太擅长。”

他和桓谭，都不是典型儒生，反在五经章句里耗尽一辈的俗儒，认为读了原文理解圣人之言即可，而将时间用在试图蹚一条新路上。

扬雄着迷老庄玄学，桓谭则对无神论十分笃信，只是这一路荆棘，殊为不易。

而扬雄确实是位产的大才：“我好古而乐，求文章成名于后世。”

“以为经莫大于《易》，故作《太玄》。”