吴琼州虽然赞同这话，却还是不太能理解这帮议员如此胆大妄为，就真不怕报复么？

在大宋与大明时代，由于科技与工业不发达，依旧存在大量边疆地区的土官。但大宋与大明始终推行‘改土归’政策。这个‘土’与‘’，指的就是土官与官。

官员们则是通过教育系，凭借自己受教育的份，考取公务员。获得权力。

便是听了吴苍兰的话，吴琼州还是看不起这群低劣的家伙。

。只要像样的学者，都能在收钱讲课的私下培训中告知这些勋贵历史的残酷真相。

每一次镇压叛，都推一次改土归。到现在，大周境内已经没了世袭土官。当下的大周，勋贵、官员、议员，算是大周三大权力系。

在隋唐科举制度建立之前，土地望族的贵族系主导朝廷官僚系。汉之后，望族系还能不断在各个新朝之中维持贵族份。

这两者都有悠久的传统，其内在逻辑很容易清。判断勋贵与官员的选择也变得容易。

皇权通过与科举官员阶层的合作，通过官制度营运庞大的华夏。自此，以地方望族为基础的华夏制度就土崩瓦解。

隋唐科举制度建立之后，华夏制度发生了变。通过科举制度选来的人才，组成了一个‘官制度’为基础的新阶层。

同样是获得权力，大周勋贵们靠血统传承。在大周过程中，勋贵先祖通过向大周祖和太祖效忠，形成了牢固的‘血盟’关系。

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勋贵们‘与国同休’的家训可不是玩笑，不是宋朝覆灭还是明朝覆灭，前朝勋贵们基本都随着朝代覆灭而彻底失去前朝势力。在飞机这玩都现的当下，大周勋贵们只能选择‘与国同休’，成为皇权最的维护者。一旦大周完，勋贵们必然跟着完。

大周朝了工业时代，随着各动力机械的发展，公路、铁路，火车、船、汽车，这些新式通工让曾经的天堑变通途。新式火武装起来的军队可以轻松抵达边疆，镇压那些造反的叛分。

吴家家主吴苍兰见吴琼州神间并没有丝毫轻佻，就问：“你们为何看不起那些议员？他们本乃是梁小丑，不过是起起伏伏。圣上看中的本不是他们，而是他们背后的那些人。议员们虽然有就是娘，却也有般好。他们吃了别人的，那是真的要办事。民意如，可这若是来了，却也不是没有缘由。”

作为大周另一新兴的权力所在，国会议员与勋贵与官员不同。这帮人的权力来自于当选，想当选就得有选票。想获得选票，就得先得到有钱人的选举资金支持，再忽悠那帮百姓，让百姓们给国会议员投票。

“琼州，那些议员最懂得狐假虎威。我方才想了好一阵，竟然不知是谁放了什么风声。你可有想法？”吴琼州问。

“官”是相对于“土官”而讲的。所谓的官是指朝廷任命的不世袭，有品级，有任期的官员；而土官是指地方豪经中央任命的世袭官员。