却也有一些人留了下来。

甚至官匪难分，民匪难分。

普通的百姓想在这世生存太难了，只能以宗族为依托，联结自保。

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至于说淮北的捻也有来，捻是淮北方言，一一伙的意思。

也正是在这环境下，老夫爷俩来到永城扎。

老夫招学生很简单，不论老少男女都可以来上课，也不要求学费，全凭自愿，有粮的就送一粮，有钱的就送钱，什么都没有送的，他也不会拒绝。

而战之中，民穷财尽，不仅当兵的抢，各土匪也是遍地。

之后又补山西副总兵。松锦战败后，许定国接替了因战败而被革除的山西总兵李辅明，十五年李自成围开封，许定国率再下河南。

开封陷落后，许定国狱，定兵溃掠等诸罪，死罪。

他教大家练枪，红缨枪。

后来引清军复攻取归德，又一路杀到扬州，参与了扬州屠杀。

地方士绅百姓不得不结寨自守，以抗许定国兵。

但不久后，孙传在关中战死，朝廷震骇，只得起用大批武将，许定国也在其列，起授他为援剿河南总兵官。

就这一招，老夫的学堂一下得到当地村民们喜，虽说世，可谁不想能识几个字，尤其是让家中男孩们读书？

老夫的学堂天天有上百人听讲。

赵忠义对外称是老夫的儿，白天老夫上课教字，晚上呢，赵忠义会找些村中青壮们传授他们枪法。

弘光朝立，陈潜夫上策应当先假意以爵位安抚，然后图其后，但陈潜夫的建议南京却听不去，反而说他实心恢复，著印给之，擢太少师，左都督总兵，挂镇北将军印。

一遇到饥荒年月，没人雇佣他们的时候，他们就极容易转变成为土匪以求生。

但再次起复的许定国，却更加骄纵，他驻于睢州，不南不北，倘佯观望，到劫掠归德各地，百姓受其害。

赵老夫和赵忠义就是那个时候被留下来的，他们的任务是在永城发展抗清势力，积极组织人，既为朝廷收集传递情报，同时也是打敌人腹心。

归德府在这几年，被闯军、清军甚至是明军等反复攻掠。

结果却如陈潜夫所说那样，许定国暗中送通清，然后纵兵到攻打劫掠，最后诱杀杰，断南明一臂。

永城就是以他们爷俩为主，经过快一年的发展，爷俩在永城建立的忠义红枪会，如今已经成了永城一很庞大的力量。

他们会向乡民募捐香油钱，但在世时，就有许多捻直接恐吓、勒索取财。

几乎遍及永城各个还残存的村落。

在乡下，本来就民智未开，闭落后，民间一直存在着秘密结社，以及各烧香会等。

不久后，明军班师回江南。

而在崇祯朝，许定国由蓟辽副总兵再升河南总兵，可后来农民军纵横河南，许定国却畏缩不敢战，于是解职。 [page]

正因为这几年归德永城饱受战，百姓离失所，不是闯军还是清军还是明军，都没有一个可靠的，所以百姓也只能自救。

不是豫北的刀客，还是豫西的老汤，或是豫东的响，还是豫南的捻，反正这世越，贼匪越多。

比如说豫西的蹚将，又被称为老汤，这些人其实以前就是一群打散工的，他们在冬天农闲时节，会结队去农田渠等的修理、养护工作，被称为蹚匠，这些人年轻却又贫困。

而关中刀客、洛关客等土匪，是因为他们大多是以关山刀为武而得名。

去年明军北伐，山东昌平，其中就有一支人也杀了徐州东面的归德府。

当时派来的人很多，分散各地。

一开始老夫先是在永城乡下的大丘集租下了一个院，然后立起了学堂的名字，招收学生上课。

泰昌到天启年间，许定国一直在辽东、登莱为将，表现也还是可以的，就是军纪不大好，屡被弹劾。

谷窐

在淮北，尤其是归德府一带，一直有游民纸，将油脂燃，烧油捻纸来作法，于节日里聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。

如洛那边有刀客，豫西那边的蹚将，归德一带的捻，山东的响，其实不什么名字，都是土匪，只不这些名字后的土匪也各带特。

越是灾荒年，捻的就越多，所谓居者为民，者为捻，官方称为捻匪。

其中永城更严重。

行军半路，就哗变了，后来河南后，更加跋扈。