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第一百二十一章 世界格局(2/2)

他们甚至都不需要战场厮杀,直接去控制达官贵人,就能的凌驾在王朝之上,成为天下的主人。

这一,不仅很多国内的传统修行者都不到,连吴玄之也不行。

再往后,各个王朝的统治者有意识的引导生民的信念,借此形成牢不可破的天条禁令,严格的限制住修行者的力量。

但事实上,无论是东方还是西方的修行者,从两千年前开始,就都陆续的退了历史舞台,只能潜藏在暗,受到王朝的节制。

但恰恰相反,西方的宗教一开始是卡死了这个限制。

但如果说东方的修行者是受到王朝的压制,那西方就是受到宗教的压制。

如果换一理解,这些人甚至可以用抗一些轻武弹。

究其原因,还是万民的信念影响。

将官的修行虽然以为主,但每一个官中都蕴着一分神魂。这代表着他的只是由无数的小生命组成,但度上并不如何

一个人的信念是弱小的,但亿万生民联合起来,就会形成燃烧不绝的火焰,那些贵族统治者不修法,所以不会受到影响,可任何修行者,一旦碰到,就会立刻遭遇冲击,行溃散。

东方如此,西方也是如此。

在这情况下,原本应该百齐放的修行世界,反倒成了一个比烂的地方。

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“欧洲和西亚那边的修行者,在对人的自我信念方面的挖掘,已经走得很了,这非常有借鉴意义。”吴玄之将这篇法门又看了几遍,心中啧啧称叹。

所有的神迹都只能归于神和先知,人是不能拥有超凡力量的。

分的修行者都能使奇诡法术,或是千里御剑、或是隔空咒杀、或是御使鬼神,理,以修行者的掌控的实力,在冷兵时代简直就是无敌。

最好的例,便是修行者受到王朝压制的事情。

所以,他们的宗教人员是没有任何超凡力量的,他们只是通过不断对的打磨,并借助加持了信徒信念力量的武,去与那些掌握了邪恶法术的异教徒战斗。

毕竟他们最早的传承源于祆教,那也是走的心灵和祭祀的路,只是后来不断的了东方的文化,才走了一条新的路。

在东方,至少朝廷会给修行者留一条活路,只要你自己不作死,一般不会有事。

能斩断他们的颅。

从漫长的中世纪开始,神权就的凌驾于世俗的权利之上,理,西方的超凡势力应该很大才对。

要说起来,将官的传承中,实际上也有几分西方修行者的影

多就是恢复能力会许多。

相比起西方世界而言,东方的修行界还没有那么烂。

但西方,任何掌握了超凡力量的存在,都会被杀死或者烧死,你是正义的还是邪恶的。

事实上,虽然心灵的力量虽然看不见、摸不着,但却实实在在的影响着中西方的修行界。

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