命克夫？

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“王学士来啦，快请！”开门的仆人，是另一个太监。

这里的人，没有原罪，也不需要赎罪。

王忠瞬间无语。

“哦，”帕斯卡恍然大悟，笑着说，“祝贺你。”

王忠认了此人，拱手：“张兄弟。”

“勤快就好，孝顺就好，呵呵。”王忠越听越满意。

王忠拥有官，而且没有女，寡妇嫁过去之后，不但生活有了着落，孩也不会受待。

于是就有了这鼓励孩学习的话语：“乖儿啦，你可要好生读书，多用功学那个算术。太监算账算得好，万岁爷都赐了小宅，你今后肯定能来大宅！”

简直闻所未闻！

掏几十文赏钱，亲自把媒婆送去，王忠的心情快雀跃。他不禁直了腰杆，常年卑躬屈膝，导致有些驼肩，此刻似乎连肩膀也变直了，笑着自言自语：“这新朝是真好啊，万岁爷也是好皇帝，咱也能堂堂正正人了。”

前明留下的太监不少，许多都在各个衙门打杂，算是新朝给他们留一饭吃。

帕斯卡问：“老婆是什么？”

大禹治？诺亚方舟？

这人专门去买了报纸，想知王忠为啥能官。结果除了文字报，其他的内容如同天书，半也看不懂，连嫉妒之心都生不来。

王忠笑：“老天爷跟老祖宗，这可定要信啊。”

“我本姓冯……”王忠突然收，觉得没必要跟媒婆说这些，继续问，“这袁氏把两一女都带来，她的公婆愿意吗？”

正经的闺阁少女，肯定不愿嫁给阉人，但带着孩的寡妇愿意啊。

王忠问：“你不讨老婆吗？”

王忠笑：“前两年，陛下命令翰林院，编印了一本《华夏神话集》，鲍兄弟可以去买来看看。在我们这里啊，天地最初是混沌的，样像个一样。混沌中育了大神盘古，他天生有一把斧，就把混沌劈开了……”

“改啊，肯定改！”媒婆笑。

老是太监，把大明朝都克没了，不照样活得好好的，谁还能比我的命更？

“你们真的信仰天空和祖先吗？”帕斯卡说疑惑。

王忠连续讲了好几个神话故事，帕斯卡听得神，并与西方神话相对比。

帕斯卡的宅离他不远，王忠已经把这洋鬼当朋友，兴冲冲的跑去分享心中喜悦。

“你讲。”王忠说。

帕斯卡突然说：“王，我在中国朋友不多，能请教你一些问题吗？”

一个前朝太监，竟也能官当学士？

王忠解释：“老公是丈夫，老婆是妻。”

媒婆说：“她本是江苏人，公婆早就染疫死了，丈夫也是瘟疫死的。后来改嫁给一个鳏夫，来到南京投亲戚，没过几年丈夫又死了。老婆也不瞒王大人，街坊都说她克夫，改嫁都嫁不去。可人家找先生算过，不是她命，是她两个丈夫福薄。这袁氏啊，家务活是一把好手，儿女也都教得孝顺，娶回家里肯定和和。”

帕斯卡回答：“女人很麻烦，会耽误我的时间。”

他不仅要有老婆了，而且还有三个孩，贤妻在堂、儿女双全，这是以前想都不敢想的。

“在欧洲，世界是神创造的，男人是神用尘土造的。中国有这传说吗？”帕斯卡问。

接待了好几个媒婆，王忠被说得心动了，他也想家里有女人作伴，他也想为自家留下香火。

这货为数学家和理学家，来了中国之后，似乎想全心研究哲学，赵瀚知了怕是要吐血。

帕斯卡锐的觉到，欧洲和中国有着本质区别。西方人遇到洪，是坐着船跑路苟活。而中国人遇到洪，是齐心协力去制服它。

帕斯卡请王忠去坐，桌上不再摆放《中国哲学与理》，而是放着一本《三字经》，外加一《大同字典》。

艾儒略在《中国哲学与理》中，说中国人对佛教和教的信仰都是假的。中国人真正信仰的，只有天空和祖先。而天空，也不是抬可见的天空，是育万、掌控万的类似神灵概念。只是类似神灵，又不是神灵，更像有了意识的宇宙。

“不敢，不敢。”张姓太监腰杆更弯了，两只睛里写满羡慕和崇拜。

老百姓关注的焦，是这个前朝太监，因为学术贡献大，获赐玄武湖边的一小院。

与此同时，媒婆也开始登门。

帕斯卡若有所思。

终于，王忠问前的媒婆：“你说的这个袁氏，可愿让孩改姓？”

为什么东西方神话，都有一场大洪？

“鲍兄弟，我要讨老婆了。”王忠开心说。