时，土著仆从军皆为板牙人。他们会说汉语和西班牙语，当初尼拉之战，板牙兵被杀了大半，剩下的全忠心归附。这个族非常听话，陆陆续续有2000多人归化为汉民。他们生怕官府不信任，纷纷改信妈祖，就连在家里也说汉话。”

检阅了凯旋队，张煌言重新带着刘汉仪城。

说白了，就是慕。

只不过这民方式，比欧洲鬼佬仁慈无数倍，没有赤果果的往死里压榨，更不会无缘无故把人灭族——吕宋大同军攻击的落，全都是三番五次抢劫农庄的。

以前给西班牙当走狗，集改信天主教。现在又给中国当走狗，集改信教妈祖——大同军来到吕宋，杀得最多的就是板牙人，越杀他们就越服从汉人统治！

刘汉仪沿途观察着街区，除了城堡之外，城里的其他区域，大分属于中式建筑，乍看还以为自己回国了。

一旦闹，便把异族警察推来锅：官府是好的，是善待百姓的，坏事都是异族警察在。惩异族警察，既能平息民愤，还能收获民心。

如今，在板牙人当中，会说汉话就能人一等，走起路来都两脚带风。在任何场合，都故意说汉话来炫耀，汉语的传播非常迅速。

乞丐也有，但没有汉人乞丐。

而荷兰最是凶残，在台湾把小琉球岛杀光，原因居然是抓捕女分给士兵和船员。在香料群岛，前后灭了十多万土著，原因是土著太多容易造反。达维亚的汉人妻，很多都来自厘岛，那是荷兰人为了留住汉人，屠杀厘岛的土著落，把女抢来半卖半

“这样治理起来容易生。”刘汉仪提担忧。

而那些替罪羊警察，也不是被冤枉的，在汉人面前狗，自然要在同胞那里找补回来，甚至贪赃枉法压迫自己的同族。

每过一段时间，官府都会清理乞丐，手脚健全的卖给汉人地主佃。这肯定不公平，郊外的汉人地主，会抢夺土著的生存空间，土著们只能城寻求活路。幸运的可以自己谋生，不幸的就会被官府理。

说穿了，还是在搞民。

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张煌言解释说：“以前有的，被西班牙人毁了。只要写有本地文字的书籍，西班牙人就全烧毁，倒是给我们教化土著铺好了路。”

西班牙民之后，全面禁绝吕宋文字，只剩下一些文学，比如相传的史诗、戏剧、神话、谜语、谚语等等。擅长梯田技术的伊富人，就还存留有《阿丽古容》、《狩猎歌》等叙事诗篇。

张煌言解释：“小纠纷不断，大没有。因为在城里，汉人数量最多。每个街区，都有警察局。十个警察里面，有八个是汉人。剩下两个警察名额，提供给该街区的其他族裔。”

这话没有明说，20%的异族警察，肯定积极表现，会摆平自己的同族居民。

而板牙人，居然主动接受教化，请求官府允许他们的孩学校。

张煌言指着前方的街区说：“西班牙人在的时候，各族必须分区居住。现在城里必须混居，便于族群同化。”

刘汉仪边走边问：“吕宋土著可否有文字？”

别的族，还需要官府劝导教化。

吕宋的某些族，是真诞生过文字的，但并非完全自创，而是借鉴了分印度文字。 [page]