述都不敢言语了，于是向王安石问：“你还有什么要问得吗？”

王安石目光一扫，“诸位没有什么要补充的吗？”

“......！”

这回他们可算吃到教训，不能问，问着问着，自己可能就十恶不赦了。

王安石笑了笑，：“这个问题我没什么可问的。”

司光看向张斐，笑：“你似乎了许多功课。”

张斐：“事关祖宗之法，小民不敢妄言。”

“很不错！”司光表示赞扬地，又：“对了！你还提到了约束和广泛。”

“是！”

张斐又下面翻第一份文桉来，念：“关于约束，诏令上清清楚楚写到，纪律已定，有其常。谨当遵承，不敢逾越。光凭这四句，相信没有人质疑，此法将凌驾是万法之上，乃是国之本大法。

至于广泛，其实也好理解，祖宗之法，一定是对整个国家定下的基调，那么就一定有广泛，可以覆盖到方方面面，任何政策也都必须尊崇此法。

之前有不少官员，拿着太祖太宗说过的一句话，或者说一诏令，就视为祖宗之法，那纯粹就是胡说八，压就不懂法。”

韩琦、富弼老脸一红。

你这是骂谁呢。

司光、吕诲、唐介等人也不例外。

他们经常这事。

张斐又看向许止倩。

许止倩立刻起给他们发上一份文桉。

此时这些官员都不敢看了。

就连看许止倩的神，都渐渐充满了恶毒。

不看也不行。

等到他们翻开看时，张斐才：“这上面记载着太祖太宗的一些政策和一些所说过的话，如果拿到现在来用，诸位认为合适吗？”

众人不语。

文桉上面还提到太祖对后蜀的政策，现在后蜀都没了，那些政策能合适吗？

你这是在玩文字游戏啊！

真是太无耻了。

张斐却一本正经：“法是非常严谨的，不是张嘴就来，如果可随意引用太祖太宗的政策，作为祖宗之法，那么据法制思想，太祖太宗所有政策都将成为祖宗之法，这显然是不可以的。”

司光，又问：“依你之言，事为之防，曲为之制，便是祖宗之法的心思想。”

张斐纠正：“这就是唯一的祖宗之法。”

司光也不争辩，只是：“你能否解释一下这两句。”

“当然可以！”

张斐接过旁边递来的小纸条，念：“此句是引用古文经典《汉书，礼乐志》，其原话为，事为之制，曲为之防，大意是指无论大事小事都要规定制度，防范周密。

而太宗诏令上的事为之防，曲为之制，大抵是指，所有的事情都要预先防范，且制定周全、详细的规定行制约，防微杜渐，防弊之政。”

上面那个“曲”是指“小事”。下面这个“曲”则是指“周全”。

司光，又问：“如果说颁布没有预防隐患的制度，是否违反祖宗之法？”

张斐：“当然违反。”

司光又问：“颁布未有周全规定的制度，是否违反祖宗之法？”

张斐：“当然算是违反。”

司光，不再多问了。

张斐瞧了司光，暗，真不愧是我光哥，现在还这么清醒。

刘述心想，赶到此为止，可不能再究，这小准备太充分，借着司光岔开话题，他立刻：“差忘记，你今日是为史家二郎鸣不平，认为朝廷对其惩罚，违反了这条诏令。”